1156【カリフォルニア夫婦歌人朝日歌壇登場】朝夕に行きたくて行く人よりも行かねばならぬ人で混む電車（アメリカ）大竹博

　今朝の朝日新聞の朝日歌壇に、カリフォルニアに住む２人の知人による歌が載っている。夫婦二人仲良く並んで入選しているのを発見、驚きつつ嬉しくて笑う。

　　浴衣着た人は右前左前スニーカー履きロスの盆踊
　　　　　　　　　　　　　　　　（アメリカ）大竹幾久子
　　朝夕に行きたくて行く人よりも行かねばならぬ人で混む電車
　　　　　　　　　　　　　　　　（アメリカ）大竹　博

　大竹幾久子さんは昔から歌を詠んでおり、ときにはこの朝日歌壇にも登場する。夏には故郷広島の原爆を詠うことが多いのだが、今回はロスの盆踊とは、平和である。
　いっぽうの大竹博君は、昨年から詠み始めた。そして幾久子さんのご指導よろしいせいかどうか知らぬが、朝日歌壇にこれで３首目の入選である。月曜日の新聞を楽しみにしている。

　大竹博君はわたしの大学山岳部同期生であり、専門は電子工学で、宇宙ロケットを飛ばす仕事に携わっていたアメリカに居付いてしまった。その山男ロケットマンが今は歌人とは、人の才能は分からぬものである。
　ならば、わたしにもその才が潜んでいないこともあるまいと、ひそかに歌を詠む。いつかわたしも朝日歌壇に登場するぞ。
　というわけで、大竹夫妻に便乗して近作一挙公開だあ～。

　　基地原発火山海嘯遠くして地震まれなるふるさとに豪雨　　
　　被災の地「まきびまち」と読みてをれば　
　　　　　　　　　　　　テレビラジヲは「まびちゃう」と言ふ
　　古も大水害のありぬべし吉備真備は施策なせしや　　
　　昨日今日天然空気で暮らせども熱中するには至らず候
　　暑ぢちちち暑暑暑暑暑熱い焼け死に給ふな恋人たちよ
　　ねがはくは熱に中りて夏死なむその八月の真中真昼に
　　生命に関わる豪雨猛暑とて避難するべし安全なあの世へ
　　　　　　　　　　　　　　　　　（まちもり散人）

関連記事；カリフォルニア歌人
https://datey.blogspot.com/2013/01/705.html
　

1155【言葉の酔時記：裸淫】ＳＮＳ「ＬＩＮＥ」を始めたが英語かと思ってたら発音が違うから日本語らしい

　「ＬＩＮＥ」ってご存知ですか？、英語のlineかと思っていたら、発音が『裸淫↑』だから、どうも日本語らしい。
　ＳＮＳの「ＬＩＮＥ」なるモノを、１ヶ月ほど前から始めた。ただしスマートフォンを持っていないから、ＰＣ上である。
　始めた動機は、単なる好奇心であって、使う必要があるか分らぬし、使い方もまだ分らない。まあ、フェイスバカの親戚みたいなもんだろうから、徐々に分るだろう。

　幼児が玩具に初めて触る時って、今の私みたいなもんだろうと思う。目の前になにか面白うそうなものが転がっているなあ、なんだろ、とりあえずゴロゴロいじくって見るか、お、こんなことができるんだ、そんなところである。でも、すぐ飽きて放り出すかもしれない。
　５年ほど前に始めたフェイスバカを、１年たらずで放り出しそうになったがなんとか持ち直して、もう４年ほども玩具にしている。
　それ比べて１年ほどのツイッタ―はつまらなくて、ほとんど放り出している。

　ライン「友だち追加」画面をみれば、人名がずらずらと登場している。見も知らぬ人が多いが、どうしてここに出てくるのだろうか。
　知っている人も多いが、かなり長くご無沙汰の人たちが多いのが、なんとも不思議である。いまさら裸淫友だちになるのも気恥ずかしい。

　中に一人、日頃よく一緒に遊ぶ友人の奥方の名がある。もちろん存じ上げているが、友人当人じゃなくて奥方だけってのは、なんでだろうか。
　いったい、裸淫屋はどんな基準で、ここに友だち候補者を登場させているのだろうか。

　息子がやってきたので、君はラインに登録しているかと聞くと、しているという。では、なぜここに登場しないのだろうか。とりあえず息子に、第１号ライン友人になってもらった。
　一昨日、大学での同研究室同期生の親しい知人が登場したので、第２号ライン友人となってもらった。
　ということで、ただ今３人友だち同士の超ミニソーシャルネットである。

　ところで、ＬＩＮＥの発音だが、当然のことに「らイン」と発音するとばかり思っていたら、たまたまラジオで「ラいん↑」と、後にアクセントをおいて発音するのを聞いた。「裸淫」かよ～。
　そう言えば、「ライン河」も「裸淫河」と発音するなあ、ドイツ語ではＬＩＮＥじゃなくて、「ＲＨＥＩＮ」で「らイン」だけどね。

　どうも関東東北方言は、しり上がりアクセントの傾向がある。それをコンピューターがらみの英語でやるからおかしい。もちろんアクセント無しの平板な発音もある。
　例えば、「ＷＯＲＤ」を「ワーど↑」（和銅かよ）、「ＮＥＴ」を「ネッと↑」（熱湯かよ）、「ＳＥＲＶＥＲ」を「サーばー↑」（鯖かよ）、「ＢＬＯＧ」を「ブろぐ↑」（付録かよ）、「ＬＩＮＫ］を「リんく↑」（臨空かよ）などなど。
　これについては「珍迷解IT用語アホバカ訳語辞典」であげつらっているので、そちらをどうぞ。

1154【フェイスバカ２０１８年７月後半】逆走台風、故郷大水害 酷暑の日々、日本橋、熱中したい、認知症になりたい

７月１６日【真備町大水害】

被災の地「まきびまち」と読みておれば

テレビラヂヲは「まびちょう」と言う

古も大水害のありぬべし吉備真備は施策なせしや

７月１６日【Ｏ．Ｒ女史】

昨日、ある公民館に、ある講演を聴きに行った。休憩時間に講師に教えを乞いたいことあり、初対面の挨拶したら笑われた。「もう、何回かお会いしていますわよ」と、会った場所まで言われて、ウワッ、でも思い出せなくて平謝り、戻って日記と名刺を検索したら、一昨年11月に久が原で会っていた証拠発見、ウ～ム、具合悪いことは歳のせいにしよう、いつものように。いや、今なら暑さのせいにできるな。

７月１７日【熱中症】

暑いと熱中になるとウェブニュースにある。これ幸いと暑い今日は、昼寝に熱中しようと頑張ったが、暑くて眠れない。フェイクニュースであったか。

７月１７日【言葉の酔時記：認知症】

ちかごろ、老人に「認知症」が流行と聞く。「不認知症」と言わないから、物事の認知能力がどんどん向上する症状だろう。わたしも老人だから、早く認知症に感染したいな。

７月１８日【将棋の王様】

棋聖王将棋王王座王位叡王竜王名人王様だらけの将棋界ってヘンナの～権威ないね

７月１８日【大水害とオリパラ】

熊本と大阪で大震災、西日本で大水害、、来年再来年もなにか災害があるはず、それでもオリパラをやめたくないので、オモテナシ代として各参加選手から参加料１千万円、各観客から観覧料5万円をいただきます、よろしく。

７月１９日【またぞろ東京日本橋の首都高を取っ払う話】

熊五郎：東京の日本橋の上に架かる首都高の高架を、地下に埋める計画中って話を新聞で読みましたよ。

ご隠居：ああ、そうだね、日本橋の話は１０年ほど前にもあったね、でもねえ、わたしはどうして日本橋のところだけなんだろうかと不思議なんだよ、あそこが特に住宅が多くて公害問題があるとも聞かないよね。他に問題あるところも多いはずだよ。
熊：天下に名高いお江戸日本橋の上を通るのがケシカラン、重要文化財の日本橋の景観が悪いとか、もう老朽化してきたとかってね。
隠：でも老朽化は他もいっぱいあるよ、なんで日本橋なんだよ。
熊：ははん、その重文を鼻にかけた権威主義的な理由づけが気にくわないんでしょ、ご隠居は。
隠：そうだよ、わたしはずいぶん前から言ってるよ、あのあたりの高速道路を地下にしても、日本橋の上だけは記念建造物として高架構造物を保全せよってね。
参照⇒日本橋高架撤去反対論http://datey.blogspot.com/2012/04/605.html
熊：ウワッ、そりゃまたどうして？
隠：わたしは学生の時に、あの高速道路をつくるために、真っ黒に汚れた日本橋川に基礎杭を打ち込んでいるところに出くわしたんだよ。で、１９６４年の東京オリンピックに間にあわせてできたんだ。だからね、あの悲惨な戦後から高度成長へと、ようやく日本が歩み出す時代の象徴的な記念物だよ、
熊：不細工だから撤去せよと言われても、今やそれ自体が文化的記念碑だって言いたいのですか。それが求められる時代を経て今がある、軽々しく扱ってはいけないんですね。

隠：そうだよ、下の日本橋は１９１１年だから、日本が近代化を歩み出す時代の象徴だ、ふたつの象徴的な構造物が重なっているのが重要なんだよ。
熊：なるほど。それって前にご隠居が唱えていた東京駅復原反対論に似てますね。
隠：そう、それとセットにして１９９０年頃から言ってるんだよ。東京駅は負けたけど、こっちもまた負けるかな。まあ、実はあの上を取っ払っても、たいした景観が現れはしないんだけどね。（参照⇒日本橋景観戯造gif）
熊：日本橋川の上を地下にするのなら、横浜都心にある中村川の上と石川町ジャンクションを地下にしてもらいたいですね。

７月１９日【大水害と大爆発】

これって大水害の陰に隠れて、報道がほとんどないけど、2011年東日本大震災時に福島原発が、核毒をばらまいたと同じだなあ、その後どうしてるのかなあ？

７月１９日【暑さのせい】

暑い、でも風があるからクーラーつけずに、昼寝をむさぼってると、電話着信音で起され、画面には今日会う約束の知人の名、時計を見れば約束時間を４０分も過ぎている、平謝りして出かけたが、これは暑さのせいだな、歳のせいじゃないな。

７月２０日【老化ＰＣ】

ＰＣのセブンちゃんの寝起きが悪い。「開始できませんでした」とて、スタートアップ修復なるモノを勝手に動かして、「これには数分かかることがあります」なんて言ってるのに、３５分もかかってしまったぞ、お前も暑さにやられたな、まさか歳のせいじゃないよな、まだ６歳だもん、暑い。

７月２１日【酷暑詠】

昨日今日天然空気で暮らせども熱中するには至らず候

華の１００度の天然気温　空中陋屋天然生活

趣味と昼寝に熱中し　これがほんとの熱中症

７月２２日【酷暑詠】

暑ぢちちち暑暑暑暑暑暑い焼け死に給うな恋人たちよ

（この歌１音違いで自分のこと）

７月２３日【オリパラマスコット名称】

どうでもいいのだけど、「木乃伊永遠」と「総酩酊」って、なんのことかなあ。

７月２５日【気温ランキング：高梁２位】

気象庁発表の今日７月２５日の気温ランキングに、わたしの故郷高梁は堂々の銀メダル、ガンバレタカハシ！

1 山口県山口市 38.8度C

2 岡山県高梁市 38.7

3 広島県安芸太田町 38.6

4 高知県四万十市 38.5

4 京都府中京区 38.5

７月２８日【言葉の酔時記：バーガー屋の詫び広告】

このお詫びの仕方って、マックバーガー屋は官庁かい、謝りゃいいんでしょって態度。
面白いなあ、屑肉バーガーも塊肉バーガーも、値段は同じなんですね、だって屑肉バーガー食った客に詫びるのじゃなくて、宣伝文句を一緒にしたのを、お役所から叱られたので、しょうがないから詫てますって、そんな空気がありありと伝わってくるもんね。
あ、もしかしたら、塊肉よりも屑固めた肉の方が高価なのかあ、そうかそうか。

７月２９日【逆走台風】　

まさかもうひとまわりして、再度やって来るんじゃないでしょうね、１２号さん、、

と思ったら、そうでもなかった。

列島を串刺し台風襲い来る　避難するべし列島外へ
(列島外とはあの世のこと）

1153【言葉の酔時記:柱】アメリカ軍兵士の遺骨を「柱」と数えて日本神道の神様にしちゃってよいのかしら

　トラ・キムトップ会談で、朝鮮戦争で死んで現地埋葬されているアメリカ軍兵士の遺骨を、アメリカに渡すという記事がある。

日本軍兵士の遺骨も、アジア・太平洋地域の戦場に置き去りのままが無数にあるようだが、いちおう戦争そのものは終結している。
　ところが朝鮮戦争は１９５３年に休戦協定をしたままで、いまだに戦時中であるという。休戦中とはいえ、戦場から遺骨を引き揚げることにはいろ難しいことがあるだろうと思う。

　朝鮮戦争と言えば、１９５０年に始まって、その国連軍の兵站基地となった日本は、戦争景気に沸いておかげで戦争のどん底疲弊から復興ができた。
　他人の不幸を足場にして崖下から這いあがったのが、戦後日本だった。

　話はそのことではなくて、アメリカ軍兵士に遺骨の数え方のことである。このニュースは朝日新聞の記事に何度も出てきているが、例えば「約１５０柱の遺骨」というように、いつも遺骨を「柱」という数え方をしている。これにわたしは引っ掛かるのである。
　わたしは生まれが神社であったから、神の数え方が「ひとはしら」、「ふた柱」ということは、小さい時から常識として知っていた。そしてまた、そんなことを知っている人は、ほとんどいないだろうと思っていた。
　キリスト教やムスリムは一神教だから、神の数を数えることはありえない。仏教で使わない（はず）だから、これは神道専用言葉である。

　日本では昔から死者の霊を神とすることもあるが、遺骨をそう数えることはなかった。そもそも神という抽象的なものを数えることに使うのは分かるが、遺骨という具体的な物体に適用はかなり違和感がある。
　具体的実例を書く。わたしの生れた家は宮司を職業としていたから、先祖から家族の死者の霊を神として祀っていた。神社境内に小さな祠があり、「霊神社」とよんでいた。わたしの父が亡くなった時に、ここに霊神として祀った。遺骨は別の墓地にある。
　これら霊神として祀った霊は、「柱」と数える。それはこの霊神社に祀った霊に対してのみであり、本来埋葬してある墓（奥津城といった）の遺骨をそう数えることも、先祖の数をそのように勘定することもない。
　
　もちろんこの数え方は神道という宗教の世界のことであり、そのほかの宗教にはかかわりのないことであった。
　ネットでマスメディアたちがどう数えているか検索してみたらいろいろだが、記事の発信元が同じメディアもあるかもしれない。
　朝日新聞「約１５０柱の遺骨」、産経新聞「米兵遺骨５５柱」、東京新聞「米兵の遺骨５５柱」、時事「遺骨は約５５柱」、共同通信「米兵の遺骨５５柱」、ＣＮＮ「５５柱の遺骨」、赤旗「約５３００人の遺骨」、読売新聞「米兵２００人の遺骨」、ＮＨＫ「５５人分の遺骨」、毎日新聞「遺骨５５体」、ニューズウィーク日本版「５５個の小さな箱」、ロイター「５５個の小さな箱」
　
　では、どうして今の新聞に、このような日本神道の固有用語が登場するのであろうか。遺骨という物体、しかも棒状でない物をもって「柱」と数える言葉感覚には、どうにもなじめない。どうしてこう書かれているのか、推察してみる。
　近代戦争中の日本国家が、戦場で死んだ兵たちの霊を神として祀ることで、名誉を付与する仕掛けをつくりあげた。これは死者となるべき生きている兵士たちを鼓舞して戦場に送りこむ仕掛けであり、遺された者たちの悲しみを和らげるための仕掛けであった。
　それが今に見る東京九段の靖国神社という装置である。

　そのあまりにも戦死者が多く、余りにも多くの霊が神にされたものだから、神を「柱」と数えることが、神道儀式を通じて多くの人に知られたのだろう。その結果、戦死者の霊のほかにも、遺体も遺骨も霊もひっくるめて「柱」と数えるものだと、誤解が生じたのであろう。記者もそのひとりだろう。
　そう言えば、南方戦線に取り残された日本兵士遺骨の収集に関する記事を以前に読んで、遺骨を「柱」と数えた記事を見て違和感を持ったことがある。

　だがこれは神道という宗教界のことだから、例えばキリスト教徒の戦死者の霊が神として靖国神社に一方的に祀られることに対する異議がだされたように、当然のことにそれらの死者の霊を遺族は「柱」と数えてはいないだろう。
　仏教徒の遺族から異議は出ないのだろうか、それとも靖国神社に戦死者の霊はすべて祀られているとの前提で、記者は記事を書くのだろうか。
　アメリカ軍兵士の遺骨を「柱」とかぞえるのは、その死者の霊を神道の神として祀ったことを意味する。つまり、アメリカにも靖国神社の分社があって、アメリカ兵の戦死者の霊を神として祀っってある……、なんてことがあるはずがない。

　一部の右よりメディアは意識して、戦死者の霊も遺体も遺骨も一括して「神」として数えているのかもしれない。一神教の国アメリカから抗議が来るかも、。
　わたしは言語や民俗学の専門的な知識はないが、マスメディアの記者たちの困惑というか、無知が見えるような気がする。

1152【古書を捨てる前に・１】江戸末期生花入門ハウツー本「生花早満奈飛第二篇」は曾祖母の遺品か？

　蔵書の整理処分をサボっている。本をゴミに出すことはさすがにできない。
　３年前に知人たちに差し上げて、ほぼ半分にしたが、その後は進まない。次々に毎日読んでは捨てるつもりだが、読む気力がなくなった自分に暑い寒い眠いと言い訳する。
　ここに古書蔵書とのお別れの言葉を連ねると、ゴミにして棄てる気になるかもしれないと思いついたので、【古書を捨てる前に】シリーズで書いていくことにした。

　古本と古書の違いの定義を知らないが、感覚的には「古本」と言えばセコンドハンドブックとして、新本でも購入した途端に古本になる感がある。
　それに対して「古書」と言えば、少なくとも半世紀くらい、いや３０年前でもいいか、それくらい昔に出版した本であるべきのような気がするし、何やら貴重な感じがする。
　ということで、わが古書の話である。もっとも、わたしはモノを収集する癖はないので、たまたま何冊かの古書があるという程度である。

　中で最も昔の本は、奥付けに「天保６乙未年正月発行」とある。歴史年表を見ると１８３５年の江戸末期、この本は約１８０年まえのものである。

その頃の日本での主な事件は、１９３０年から３７年にかけて天保大飢饉、１９３７年に大塩平八郎の乱、３９年には蛮社の獄事件、４１年から水野忠邦による天保改革などがある。外国では中国でアヘン戦争が起きたのが１８４０年。

　そのタイトルは「生花早満奈飛二篇」、読み方は振り仮名があって「いけばなはやまなび」とて、「生花早学」ともある。
　縦１７５ミリ、横１２ミリ、和紙２４枚二つ折り、和綴じ、木版刷、かなり古びている題簽は擦れていて文字が切れ切れである。中身は前頁そろっている。
　ネット「日本の古本屋」で調べると、これは全１０巻がその頃に発行されていて、わたしのはその第２篇であるようだ。１０巻揃いで８５０００円、一冊だけなら１５００円の値がついている。国会図書館サイトには、第７編だけが載っている。

　著者は、序文の末尾に「壬寅の夏　真萩菴老人」とある人だろうが、この壬寅は天保１３年で１８４２年にあたる。奥付けに「天保６乙未年正月発行」とあるから、序文原稿が発行よりも７年も遅いのは、何故だろうか。

　その内容であるが、ざっと目を通してみたら、生花の入門ハウツー本らしい。筆書きをそのまま木版にしているので、漢字は何とか詠めるが、慣れないひらがなを読みにくい。
でも挿絵があるので比較的わかりやすい。
　現代の生花はどうなのかまったく知らないが、植物を対象にしているから、基本的なことは変わらないだろう。現代生花が植物だけを使うのでもなさそうなことは知っている。

この古書がわたしの手元にあるのは、父（１９１０～１９９５年）の遺品のひとつだからである。遺品の古書類の品の中から２冊だけ貰ってきたうちの古いほうの１冊である。
　父が購入したのではなくて、祖父（１８６５～１９３１年）からの遺品らしいと分るのは、中の２カ所に「増田氏」という四角な蔵書印らしきものを押してあるからだ。

　祖父は増田家に生まれたが、６歳で両親ともに没して伊達家の養子となったと、わたしは父から聞いている。増田姓の印の意味はどう考えるべきか。
　祖父が生れる前に発行の本だから、増田家にあった本を祖父が持って養家に入ったのだろうか。とすれば実父の増田平太（１８７１年没）が所持していた本だろうか。
　父の話によれば、わたしの曽祖父・増田平太は備中松山藩家臣の武士であるが、どこかに武者修行に出かけて、家庭を顧みない人であったという。とすれば、生花の趣味を持った人とは思えないが、その妻・定子（１８６９年没）に生花趣味あったのか。これはわたしの曾祖母の遺品であるか。
　
　「伊達」との丸い認印が押してあるが、これはたぶん父だろう。もうひとつ父の仕業と思えるものとして、新聞の切り抜きがはさんである。
　記事は「花道美術全集　重森三玲著」全６部完成発行のニュースである。この本をネットで調べると１９３０年から３２年にかけて発行したとあるから、この記事は１９３２年のことだろう。
　父は１９３１年にその父をうしなって家督相続して、高梁盆地の御前神社宮司となったが、宮司は生花を必要としたのだろうか。
　この古書を読んで勉強し、あるいは他の巻もあったのだろうか、更に勉強したくてこの全集を買ったのだろうか。だがわたしの記憶では父の蔵書にそれはなかった。

　わたしの記憶には、父が花を活けて社務所や自宅の床の間に飾っていた。少年のわたしは、父が座敷で生花にする植物を、切ったり立てたりして、生花のデザインを検討している姿をたびたび見ていたが、日常のこととして気にも留めなかった。　
　父の遺品にあった初年兵の時の軍隊日記（１９３１年）に、兵営と病院で生花をした記述があり、生花展覧会の写真もでてきて、そこではじめて父は生花を趣味としていたことをわたしは知ったのだった。

　ご先祖さまから伝わった古書だが、だれも読まないし、私も特に読みたいとも思わないし、もうこの本も捨てる時が来たようである。（つづく）

1151【フェイスバカ７月前半与太記事】世界タマケリ大会敗北、不思議街発見、横浜都計審、西日本大水害、ドヤ街繁盛

7月2日ブログ【伊達の眼鏡・不思議街発見３】 

https://datey.blogspot.com/2018/07/1146.html

ご隠居：不動産屋はこの環境でもこの立地では市場性があると見るし、建築家はこの環境でも住みよく設計して見せる自信があったのだろうなあ。
熊五郎：どちらもすごいですね、実際に建ったし、入居者もいるようですからね。
隠：で、その時に高速道路の下を公開空地にして地域環境の向上に貢献し、それと引き換えにビルの高さとか容積率などの都市計画規制の緩和を受けたのだろうね。
熊：既存の高速道路の下を広場にして、どれだけ環境がよくなったのかしら。高速道路の下の建築できない敷地の一部を残しただけでしょ。なんか不思議ですね。

7月3日【世界タマケリ大会日本チーム敗北】 

やれやれ、これでうちに配達される朝日タマケリ新聞も、朝日新聞に戻るんだろうなあ、わたしの国賊月間がおわるか、あ、いやいや、次は朝日高野球新聞になるんだな、ゲンナリ、まだまだ国賊かあ～、

7月3日【ＬＩＮＥ】

ＬＩＮＥなるものにつないでみた。未だなんだかよく分らないが、ＦＡＫＥ ＢＡＫＡと同じようなものらしい。
ところで「らイン」と発音するとばかり思っていたら、ラジオで「ラいン」（裸淫！）といってた。アクセントの位置が違うから英語じゃないのか、へ～。

7月3日【ご近所迷惑極まるＤハウス】

これはかなり失礼な言い草だと思うのに、平気で掲げてある、街でよく見かける看板だが、前々から不思議である。
　なにが失礼かって、「たいへんご迷惑」をかけるのに、「申し訳」がない、というのである。つまり、どんな迷惑をかけるのか、それはどうしてか、かけずに済むことはできないのか、一切「申すわけ」にいかない、らしい。
　迷惑をかけるからって、「お詫びします」と、事前に謝る言葉がないのは、迷惑のつど謝ってくれるのだろう。それなのに、「「しばらくの間、ご協力」せよって、まったくもって一方的な言い方である。

7月3日【不思議街発見】

http://datey.blogspot.com/2018/07/1146.html

騒音排ガス渦巻くジャンクションのまっただ中に、超高層巨大マンションと幼小中一貫の学校、どちらもジャンクションができた後に建てたそうだからすごいなあ。

7月4日【世界タマケリ大会日本チーム敗北】 
もうグダグダいうのヤメルつもりだけど、最後に一言、どうやら１勝１分け２敗だったそうで、要するに４回やって1回しか勝てなかったボロチームなのに、昨日の夕刊も今日の朝刊も、トップも社会面も埋めて満艦飾って、これって戦中の大本営発表かい？、しかも勝った相手は人数が欠けてたとか、なんじゃ

7月5日：ブログ【伊達の眼鏡】掲載記事【不思議街発見・４】

http://datey.blogspot.com/2018/07/1147.html

都心部のあまりにも殺風景な高速道路ジャンクション、砂漠のような広大な駐車場、せめて戯造gifアニメでもいいからと、樹木を植えて森にしてみたが、ちょっとは見栄えがよくなったかしら。

7月6日 【言葉の酔時記：子ども】

こうも政府でヘンなことが引き続いて起きると、もう麻痺してきてそんなもんかあ、って思わせる政府の作戦かなあ。
　で、この記事だけど、「子ども」と複数で書いてあるから、佐野さんのお子さんたちが何人か知らないが、医科大に２人も３人も入れてもらったんだね、とすれば、何年にもわたってやっていたんだなあ。このニュースは正しいのか？

7月7日【地震大流行り】 

20時30分ごろ、風呂に入っていたら、ぜんぜん長湯じゃないのに湯あたりしたか、頭がフラフラ、身体もユラユラ、脳卒中かも、いけない、ここで沈没したら困る～、、アレ、お湯が前後に揺れる、あ、湯船も揺れてる、うわ、地震だあ、、。

7月8日【ブログ伊達の眼鏡；横浜都市計画審議会】

 https://datey.blogspot.com/2018/07/1148.html

わたしが市民委員をやっていた時、１回出席すると１３８００円（税別）だった。
　市議委員や学識委員の報酬がいくらかは知らないが、審議会での態度や発言を聴くと、現地や関連資料を審議会前に調査して出席していた委員はひとりもなかった。
　それでも内容をわかったふりして、ロクな意見も言わずに原案賛成をするので、事前調査をして原案に意見を述べているわたしは、おおいに腹が立っていたものだ。
　そんな委員が、市民委員を選定して、この都計審は大丈夫かなあ。

7月8日【西日本大水害に故郷に詠める見舞歌】

基地原発火山海嘯遠くして地震希なる故郷に豪雨

高梁盆地を想いて散人詠

7月10日：ブログ「伊達の眼鏡】新掲載【不思議街発見その５】

https://datey.blogspot.com/2018/07/1149.html

●高速道路に囲まれにやってきた学校
●わたしのような高齢者には良い街だ
●東京日本橋で首都高を地下に埋めるらしい
●横浜の首都高も地下に埋めてほしい
●揺り籠から墓場までの街へ

7月11日【繁盛する寿町ドヤ街】

この高層新築ドヤビル、４畳の広さで宿泊費１日１７００円、月家賃にすると５１０００円、いかがですか、新築でキレイですよ、え、高いですか、じゃあ古くて臭いけど１１００円もありますよ、簡易宿泊所だけど住民登録して住みついていいですよ、このあたりには１２０軒の８５００室があり、６５００人が住みついていますよ、９割近くが生活保護受けてね、他にも高層ドヤに建替え新築中ですよ、まだまだ貧困ビジネス繁盛繁盛、こういうのもセイフティネットというのだろうか、人口密度１０００人／haって、人間はけっこう過密でも生きていけるもんですね、。（B級横浜ツアーガイド資料より）

寿町ドヤ分布図

寿町新築ドヤ

7月11日【ストロー】

strawを麦わらと知らないのかな、昔は切った麦わらで吸ってたよ。ニセモノがダメなら、ホンモノ麦わらに戻せばいいでしょ。

7月14日【ブログ伊達の眼鏡：西日本大水害】

http://datey.blogspot.com/2018/07/1150.html

#西日本大水害 で大浸水した #倉敷市真備町 では、近年になって、#氾濫想定区域 つまり #ハザードマップ浸水区域内 に、#宅地拡大 していった様子が分るマップ（国交省作成）。

7月14日【西日本大水害】

これでもう、堂々と２０２０年オリンピック返上できるね。
東日本震災と同じように、また復興税を設ければよろしいってことになるかしら。それなら東京都民だけにオリンピック税をかけてくださいな。あるいは参加するアスリートたちに、オリピック出場税をかけるとか。そうだ、メダルも有料にしよう。

7月14日【猛暑来る】

残念無念、負けたあ～、ことし初めてエアコンを、とうとうつけちまったよ、熱中症でポックリを、狙ってたのになあ～

1150【西日本豪雨大水害】基地原発火山海嘯遠くして地震希なるふるさとに豪雨

近ごろ大災害がたびたび起るような気がするが、昔はそうでもなかったのだろうか。災害とは人間が関係するところで起きるのであり、人に無関係な地で何が起ろうが災害にならない。
　ということは、人間が災害に遭いそうな土地にも広がって利用する様になったからだ。都市計画から言えば、土地利用の規制緩をしてむやみに市街地を拡散してきた結果だろう。気候変動のせいかもしれないが、身近で分かるのは土地利用問題である。

2018年7月倉敷市真備町大水害区域における宅地拡大

●倉敷市真備町の大水害を地誌的に調べてみた

　わたしに土地勘のないところで大災害が起きても、なかなかピンとこない。1995年の阪神淡路震災の時はある程度はぴんときたが、2011年の東日本震災では東北地方に土地勘がないので、細かい状況をなかなか理解できなかった。
　ところが、このこの７月初めの西日本豪雨災害は、わたしの岡山県の故郷あたりも水害に遭ったから、これはある程度は土地勘がある。
　幼いころから知っている地名が、ネットや新聞に出てきてやきもきした。故郷にいる幼馴染たちにメールで色々と状況を聞いたら、知人たちには大きな被害はないらしい。

　しかし、倉敷のすぐ北にある真備町の広大な地域が水没し、死者も多く出たのは、まことにお気の毒なことである。このあたりは高梁川流域でも最大の水害名所である。
　今回の大浸水が起きた地区は、倉敷平野から丘陵を北にひと山越えた真備町の盆地状の平地である。真備町は高梁川支流の小田川流域で、１８９４年、１９７２年、１９７６年に大きな浸水被害、そのほか何度も水害に遭っている。
　それにもかかわらず宅地化は進み、今回の２０１８年大浸水被災である。

　大昔から何度も浸水が起きていて、１８９４年の大水害のあとで２０年以上もかけて徹底的な河川改修が行われた。
　それは日本でも有名な大事業であったらしく、わたしが少年時になにやら偉業として聞いたがもう忘れていて、「酒津の堤防」という言葉だけが頭の片隅にあった。今回の水害でネットで調べてその内容を知った。関連していろいろ知ったので、それらをもとに書く。

１９２５年までは高梁川はふたつの分れて流れていた

　北から高梁川が丘陵を開削するように伐りこんで、南の倉敷平野に注ぐ直前に、西の真備町から流れ来る小田川を合流する。今回の氾濫は、小田川の洪水を高梁川と合流点で呑みこめなくて、また真備町側に戻ったことが原因らしい。
　そうなることが予想されていたので、小田川の流路を変更する計画を国土交通省はもっており、近々に着工する予定であったのが、間に合わなかったようだ。

1925年高梁川大改修後も真備町ではたびたび浸水している

　その間に合わなかった小田川の流路変更の計画（高梁川水系河川整備計画　平成 29 年６月国土交通省 中国地方整備局）を見ると、興味深いことに気がついた。
　かつては高梁川が、この小田川との合流点から下流で、２筋に分れて東高梁川と西高梁川になっていたのだ。１８９４年大水害後、これを一本にまとめる河川改修をして、１９２５年に完成した。
　その東高梁川を廃して堰き止めたのが、私の記憶にあった「酒津の堤防」である。東高梁川の跡地は倉敷の市街地に飲み込まれた。
　酒津から上流側は東高梁川を本流として残し、西高梁川を廃して上下を堰き止めた柳井原貯水池になっている。

　小田川の流路の変更計画は、小田川を柳井原貯水池につないで、廃止したかつての西高梁川を復活、つまりもとの西高梁川に戻すのである。西高梁川を完全復活をするなら、東高梁川も復活しなくてもよいのか、なんて思ってしまう。
　河川治水技術をわたしは知らないが、治水対策で廃止した河川を、また治水対策のために復活するとは、１９２５年に廃止した河川改修自体が失敗もしくは不全であったことを意味するのだろうか。
　たしかにそれ以後は、倉敷市街地の水害はなくなったようだが、真備町の小田川大氾濫は相かわらず起きているから、その面での治水は失敗だったのだろう。もっと推測すれば、用水を優先して治水が不完全であったのだろうか。

　治水の難しさを思いつつ、真備町から倉敷にかけての地形を眺めていて、なんとなく気がついたことがある。
　もしかしたら、真備町の盆地状の平地は、倉敷平野への高梁川の氾濫を防ぐために、洪水時の一時的な遊水池として設定されていたのではないか、ということである。その昔には、人が今ほど平地部に住んでいなかっただろうからである。現に小田川もその支流も、天井川に近いようだ。

　もしも今回の豪雨で、高梁川合流点より下流の倉敷の酒津あたりの高梁川堤防が切れていたら、合流点から小田川へのバックウォーターが発生しなくて、真備町の浸水は無かっただろう、逆に言えば、真備町の浸水が倉敷市街への浸水を防いだのかもしれない、と思うのである。
　わたしは治水の専門家ではないから、どなたか専門の方から、あるいは地元のお方から、お叱りを覚悟で書いた。

　余談をひとつ。わたしはてっきり、真備町を「まきびまち」と読むとばかり思っていたら、実は「まびちょう」と読むらしいのだ。この町出身の右大臣吉備真備（きびのまきび）の街でしょ、井原鉄道には吉備真備駅だってあるのに、いいのかなあ。

被災の地「まきびまち」と読みておれば
           テレビラジヲは「まびちょう」と言う

いにしえも大水害のありぬべし
　　吉備真備は施策なせしや

(追記20180717：岡山の知人が「まびちょう」と読むことについて、町史で調べて教えてくれた。1952年の昭和の大合併で「真備町」が生れたのだが、このとき吉備真備に因んで町名をつけたが、「真備公の人名は「まきび」であるが読み易く「まび」とした」との記述があるとのこと。ちょっとどうかなあと思う。わたしの出身地の高梁も「たかはり」と読むように変えていはいかがでしょうか。

●大局的には高梁は日本列島でいちばん安全かも

　近頃は各地域ごとにハザードマップなる地図が公表されるようになった。昔は公表しようとすると、町内会とか不動産業界から反対を食らっていた。土地の評判が悪くなる、地価が下るというのである。
　さすがに近ごろのように災害が多いと、ハザードマップ公表が普通になってきているらしい。よいことである。問題は住民がそれを気にするかどうかである。事件が起きて初めて気がつくのだろう。
　ただし、ハザードマップには、洪水、土砂災害、津波についてのみの局地的な地図情報である。災害発生の種は軍事基地、核発電所、火山等もあるが、これら広域的な災害の種はどうしてハザードマップにないのか。

　わたしの生まれ故郷は、川の名前の由来になっている高梁市内の高梁盆地である。今回の豪雨はここも襲って、地区によっては浸水がおきたり山際が崩れたりした。
　このような局地的な災害は起きるが、大局的に見て高梁あたりは、日本列島では有数の災害の起きにくい地域だと、わたしは気がついたのである。
　日本列島レベルのハザードマップは一般にはないので、自分でネットから災害の原因となる地形や施設などを探してきて、そこに高梁の位置を入れてみたのだ。

核発電所の立地状況（赤丸が高梁の位置）

火山の位置（赤丸が高梁の位置）

アメリカ軍基地の位置（赤丸が高梁の位置）

地震発生率（黒丸が高梁の位置）

　これらを見ると、わたしのふるさと高梁は、いずれの災害の種からも遠く離れていて、安全なところなのである。日本一安全な地域かもしれない。
　豪雨で局地的に被災したが、それは日本列島どこでもありうることだから、大局的に見て比較すると、やっぱり高梁は日本でいちばん安全な地域だろうと思うのだ。
　地域振興にこういうネタを使えば良いのにと思う。

基地原発火山海嘯遠くして地震希なるふるさとに豪雨

　　　　　　　　　　　　　　　はるか故郷を想いて散人詠

1149【不思議街発見５】ここは揺り籠から墓場まで生涯を暮らす理想的な街になるかもしれない

【不思議街発見１】【２】【３】【４】のつづき

左が学校、中央が高速道路、右が高層共同住宅

左が石川町駅（駅の下に保育園）、中央が学校、右が高速道路

●高速道路に囲まれにやってきた学校

ご隠居：それじゃあ、こんどは駅の南側に行ってみようか。この駅のガード下にある保育園も、園児をあの駐車場と高速道路に囲まれた遊び場に連れて行くらしいよ。

熊五郎：こっちの駅前の大きな建物は、幼稚園、小学校、中学校が入ってますよ。こりゃ子供にはたいへんだ。この学校はまさか騒音排ガスのまん中に、後からやってきて建てたのじゃないでしょうね。
隠：それがねえ、これはつい最近の２０１０年にできたらしいよ。しかも山手の丘の上から引っ越してきたそうだ。
熊：エッ、わざわざ高速道路に囲まれに来たのですか。教室は防音空調設備で何とかなるけど、校庭は騒音排ガスの真っ只中ですね。この空からの写真見ると、狭い三角校庭の２辺が首都高に接しています。

隠：でも社会環境から言えば、都心部だから歩いてくる子も多いし、駅前だから遠くから通学する子にも便利ともいえるね。
熊：なるほど、学校経営面からは好ましいのか、それが移転してきた目的かなあ。
隠：教育環境としては、都市公害問題の勉強を身をもってやる場所とか、直ぐ近くに寿町ドヤ街があるから、いろいろな意味で社会勉強になる環境ではあるな。

●わたしのような高齢者には良い街だ
熊：この高速道路もジャンクションも都市計画で決めて造ったものでショ、それなのに地面の歩行者の交通や土地利用の計画が、いかにも場あたり的なのは、どうしたんでしょうね。
隠：そうだね、まず高速道路があって、その隙間を駐車場や建物で適当に埋めている感じだ。高速道路に防音壁は全然ないしねえ。

熊：なんともすごい街ですねえ、この先、人口が減って住宅余りになると、このような環境の住宅ビルは空き家ビルになるでしょうか。
隠：ところが、そうとも言えないような気がするんだよ。だって超高齢者が多くなると、寝たきり老人は外の公害に関係ないし、耳が遠いから騒音には平気だし、排ガス吸って命が縮んでもどうせ先は長くないだろ、都心部だから病院は近くにあるし、そんな人たちにはここは良い環境だよ、空き家にはならないね。

ジャンクションの中の斎場

熊：ハハン、それってご隠居の自分のことでしょ。もっとも、ご隠居は徘徊老人だけど。
隠：ばれたか、そのとおり、要介護や介護予備群の老人の街には、いいと思うよ。
熊：アッ、ほらそこの駅前のビルは葬儀関係らしいですよ。まさにご隠居の言うとおりだなあ。
隠：いいねえ、火葬場があれば自動車排気ガスとまぎれるし、空き家ビルを立体墓地ビルに改装するのもいいねえ。そうなりゃ、ゆりかごから墓場までの街だ。
熊：本気で言ってるのかね。

●東京日本橋で首都高を地下に埋めるらしい
熊：ところで、首都高と言えば、東京の日本橋の上に架かる高架を、地下に埋める計画中って話を新聞で読みましたよ。ここだって、地下にすればいいですよね。
隠：ああ、そうだね、日本橋の話は１０年ほど前にもあったね、でもねえ、わたしはどうして日本橋のところだけなんだろうかと不思議なんだよ、あそこが特に住宅が多くて公害問題があるとも聞かないよね。他に問題あるところも多いはずだよ。
熊：天下に名高いお江戸日本橋の上を通るのがケシカラン、重要文化財の日本橋の景観が悪いとか、もう老朽化してきたとかってね。
隠：でも老朽化は他もいっぱいあるよ、なんで日本橋なんだよ。
熊：ははん、その重文を鼻にかけた権威主義的な理由づけが気にくわないんでしょ、ご隠居は。
隠：そうだよ、わたしはずいぶん前から言ってるよ、あのあたりの高速道路を地下にしても、日本橋の上だけは記念建造物として高架構造物を保全せよってね。（参照⇒日本橋高架撤去反対論）
熊：ウワッ、そりゃまたどうして？
隠：わたしは学生の時に、あの高速道路をつくるために、真っ黒に汚れた日本橋川に基礎杭を打ち込んでいるところに出くわしたんだよ。で、１９６４年の東京オリンピックに間にあわせてできたんだ。だからね、あの悲惨な戦後から高度成長へと、ようやく日本が歩み出す時代の象徴的な記念物だよ、
熊：不細工だから撤去せよと言われても、今やそれ自体が文化的記念碑だって言いたいのですか。それが求められる時代を経て今がある、軽々しく扱ってはいけないんですね。
隠：そうだよ、下の日本橋は１９１１年だから、日本が近代化を歩み出す時代の象徴だ、ふたつの象徴的な構造物が重なっているのが重要なんだよ。
熊：なるほど。それって前にご隠居が唱えていた東京駅復原反対論に似てますね。
隠：そう、それとセットにして１９９０年頃から言ってるんだよ。東京駅は負けたけど、こっちもまた負けるかな。まあ、実はあの上を取っ払っても、たいした景観が現れはしないんだけどね。（参照⇒日本橋景観戯造）

●横浜の首都高も地下に埋めてほしい
熊：あ、そうだ、こっちの横浜の首都高の話だった、日本橋のあたりを地下にするなら、当然こっちもやってもらいたい、あっちが歴史的な由緒を言うなら、こっちだって日本開港の地の横浜都心ですからね。地下にしてもらいましょ。
隠：実はこの首都高の一部は既に地下になってるんだよ。みなとみらい地区で横羽線は地下に入り、ここのジャンクションのすぐ手前で地上に出てきて高架になっている。
熊：そうそう、そうですよね、だったら地上に出てこないでそのまま中村川の下を潜って進み、山手の丘の下に入れてしまえばいいでしょ。
隠：そうなんだな、そうすれば堀川や中村川の上をふさいでウットオシイこともないし、騒音も無くなるし、景観もよくなるよな。
熊：そうだそうだ、日本橋よりも先にこっちを地下化してもらいたい。あっちが先という理由は、特にないでしょ。

●揺り籠から墓場までの街へ
隠：右の図の一番上はこの首都高の計画の最初の案だよ。関内駅前にジャンクションがある。それを飛鳥田市長時代に変更したのが２番目の図で、現在ある位置にしたんだ。
熊：ほう、初めは大通り公園の上を高速道路が走る予定だったんだ。
隠：それをまた変更するのが私の改造案で一番下の図だ。山手の丘の下に入れるのだな。そして地下にした高架跡地の地上には、たっぷりと樹木を植えて公園にし、駐車場は森の中にするし、堀川も中村川も両岸にたっぷりと樹木を植えて自然景観にするのだな。今の日陰の陰気な川よ、さようならだ。
熊：はいはい、ではそれを２段構えの戯造ＧＩＦ画像にしてみましょ。どうです、まずは今の駐車場に樹木を植える、そして地下になったら公園都心ですよ。

隠：おお、公害まっだだ中の学校も高層共同住宅も、こうなると超一等地になるな。
熊：これなら元町、中華街、山下町への立派な玄関ですね。それに学校の校庭を広げることもできます。
隠：もちろん、寿町ドヤ街への玄関としても、実に風格がそなわるねえ。
熊：森林の墓地もつくれば、揺り籠から墓場まで生涯を暮らす理想的な街になる。

（おわり）

【不思議街発見１・子供の遊び場】
http://datey.blogspot.com/2018/06/1143.html
【不思議街発見２・歩道橋】
http://datey.blogspot.com/2018/06/1144.html
【不思議街発見３・高層共同住宅】
https://datey.blogspot.com/2018/07/1146.html
【不思議街発見４・駐車場に樹木を植えよ】
https://datey.blogspot.com/2018/07/1147.html
【不思議街発見５・理想の街へ】
https://datey.blogspot.com/2018/07/1149.html

1148【横浜都計審市民委員募集】しばらくご無沙汰してるけど相かわらずいいかげんな審議してるんだろうなあ

地下鉄に乗ろうとして、改札口で目のスミにチラと「都市計画」なる文字が光った。フム、老いても昔の杵柄が気になるもんだ。
　置いてある商業宣伝広告に交じって「横浜市都市計画審議会市民委員募集」パンフである。
　おお、昔おれもやったんだ、あの時はドンキホーテか寅さんだったなあ、、。

　パンフ内容は要するにこういうことだ。
・横浜市都市計画審議会市民委員を２人募集
・募集期間：2018年７月２日(月)から2018年８月３日(金)まで
・応募資格：横浜市住む者、満20歳以上、街づくり経験者、全ての審議会に出席、横浜都市審委員未経験者
・報酬：１回の出席につき２万円(所得税及び交通費相当分含む)

　募集条件は昔と変わらないけど、わたしが２００８年から２年間に７回やったときは、税別で１回１万３千８００円だったから、これも同じかなあ。
　でもなあ、わたしが委員をやった時を思い出せば、わたしを除く委員たちの態度からしてして、２，３時間の会議に出て「賛成」というだけで２万円は高給である。もっと値下げしてもよいような気もする。
　
　「わたしを除く」としたのは、理由がある。
　事前調査しないで都市計画をきめるなんて、絶対にできっこない。
　わたしは議題となる現地について、事前に現地を訪問しての現況調査、その議題の元になる既存調査資料の調査、その調査により出てきた疑問等についての市当局担当者への面談による質疑を、毎回審議会の前に行って、自分の意見を開陳する映像（ppt）を作り、審議会で映像を使って意見を述べた。

　この行動は、どうも、それまでの委員としては異例らしかったが（わたしがいなくなった今、異例の委員が昔いたなあ、ってかも）、わたしには当然のことだった。都市計画のプロとして、ごく当然にそうやって仕事をしてきたからだ。審議会も同じである。
　それはけっこう手間と時間ががかかることであり、１３８００円では足りないが、ボランティア市民委員として行った。あそうだ、息子に手伝ってもらったこともあったなあ。

　市議や学識委員の報酬がいくらかは知らないが、審議会での発言を聴くと、現地や関連資料を審議会前に調査した委員はひとりもいなかった。だから２万円は高すぎるのだ。
　それでも内容がわかったふりして、原案賛成をするので、おおいに腹が立っていたものだ。でも何回もこれが続くと、呆れて、そのうちにあきらめの境地になってしまった。
　理解できない人たちに意見を言ってもしょうがないのだけど、それでも委員としてやることをやり、言うことを言って委員を終えた。

　このことは、委員であったときも毎回ブログに公表して批判してきたばかりか、委員退任後に毎回の審議会を傍聴したときも、同様に批判してきた。
　でも、こちとらは蟷螂の斧だから、何回ブログに載せても、だれも気がつかないらしく、あるいは気がついても気にしないらしい。
　審議会傍聴を趣味としてしばらく続けたが、独り相撲をしだいにバカらしくなって、一昨年にやめてしまった。
　
　そしてこの「横浜市都市計画審議会市民委員募集」のパンフに出会って、懐かしくなった。
　さて、横浜都計審は、あいかわらず、学識委員は毎回のように欠席が多く、いつも過半数を占める都市計画に無知蒙昧な市議委員が原案賛成要員として審議を続けているんだろうなあ。
　市民委員にしっかりしてほしいのだが、モノを言いすぎたわたしが退任した後は、無難なお方が選任されていることが傍聴に行って分るのであった。
　さて、次に専任される市民委員は、どんな人たちだろうか、こんども、、。
　
●「横浜市都市計画審議会市民委員募集」ＷＥＢサイト
http://www.city.yokohama.lg.jp/kenchiku/kikaku/cityplan/tokeishin/shiminiinn-bosyu.html

●わたしの横浜市都市計画審議会市民委員体験記
あなたの街の都市計画はこんな会議で決めている
(都計審委員独り相撲物語)
https://sites.google.com/site/matimorig2x/essay-cityplanning