1923【老酔録⑬：寿正月】コロナ禍から明けても寿町の寒空の下には数百人の炊き出し行列

 

●心機一転新居で新人生の正月だ

　2026年になった。だからどうだってこともないのだが、正月らしいこともちょっとやった。初詣なんてやらないのだ。マニアックな初徘徊をやるのだ。

　一昨年夏に老々介護が終わり、昨年夏に転居して一切合切身辺整理、そして詰めは昨年末にコロナにようやく罹ってコロナ禍も終了、数えてみると2020年から始まったコロナと老々介護のダブル禍開始から６年たっていた。６年振りの心機一転の新年新人生である。

　身内の４人が集まって、ゆったり雑煮をいただいて、なんだか人並みの正月のようであったが、久しぶり過ぎてこれが人並みと思ってよいのかどうかも分からない。人並みといっても初詣なんてことはやらないのだ。

　いつもやる正月の行事は、おめでたい名がつく街へ初徘徊である。うちのまわりは19世紀埋立地の時に、黄金町、万世町、寿町、長者町、尾上町などなどめでたい名前が付けてある。そのうちの寿町を徘徊してきた。これが恒例のマニアック初徘徊である。

●正月恒例めでたい名の寿町徘徊は炊き出し

　ドヤと呼ばれる簡易宿所ホテルがびっしりと立ち並ぶ寿町は、かつては港湾労働者の屈強な若者たちの街だったが、そのまま年とって今は貧困老爺たちの街である。一泊7000円のワンルーム居室がびっしりと詰まった建物が、街にびっしりと建て詰まっている。（参照）

寿町メインストリート風景は一見普通のビル街だが

どの簡易宿所も一泊7000円らしい

　介護を必要な貧困老人がびっしりと街なかに詰まっている。ちょっと計算したら６ヘクタールのこの街に6000人（600人／ha）も暮らしているらしい。これは超高密度居住だ。だから介護サービス業には効率が良い街らしく、この10年ほどで軒を並べるのようにできた。

　さて、正月の寿町である。毎年にお目にかかる寿公園での炊き出しである。今年も炊き出しを目指して300人以上入るだろう大勢の人々が、静かに整然と公園のあるブロックをぐるりと取り巻いている。寒空の下の長い行列は静かで、なんだか暗い感もある。

道には炊き出し待ちのなが～い行列

行列の中間あたり、この先に炊き出しの寿公園が

寿公園の炊き出し会場に行列の先頭が入る

寿公園には檄が・・・

公園には各種相談の場

　炊き出しは12月30日から1月4日まで行われるようだ。誰もがいただけるらしい。
　もう終りになるころ、ふらりと見ていたわたしにもボランティアらしい女性が「もう雑炊を食べましたか」と声をかけていただいたが、野次馬の身では遠慮した。

　寿町は暮らす人の密度は高いが、街の道はいつも静かである。この正月の炊き出しの時だけ、公園周りだけが２時間ほど賑わう。長らく寿町を観察してきたが、近ごろは古いドヤビルの新ドヤビルへの建て替えとともに、賃貸借型共同住宅ビルへの建て替えも見られる。

　もちろん分譲型共同住宅ビルへの建て替えもある。ドヤが次第に減少している感じだ。一種のゼントリフィケーションかもしれない。ということは貧困老人は減っているのだろうか？時々徘徊しつつ道から眺めているだけだから、内部を知らない。

　高齢者は増えているのは前々からだが、障碍者とか、外国人居住者が増えているとも仄聞する。この分類に属する人たちが貧困階級に組み入れられているのだろうか。そういう社会が登場しているのか、この国は、、、。

●賑わいを求めてチャイナタウンへ

　

　この寒空の下、わたしは賑わいを求めて場所を変えようと、すぐ隣と言ってもよい中華街へと足を向けた。横浜観光名所である。　

横浜中華街大通りの賑わい

　中華街は寿町と大違いで、どこもかしこも歩き食いの人たちで大賑わいである。歩き方が一定ではない。わたしは実はこのところ脚が弱って来て、このような密度高い雑踏を歩くのは、接触して倒れる恐れがあるので、怖くなって入口あたりから引き返したしまった。

　横浜では来客の密度が最も高い観光街であろう。若い人が多いのはわかるが、東洋系の顔立ちの人がほとんどで、外国人が多いのかどうか、中国人が多いのだろうとは思うが、実のところ判別しない。100mも離れていないところで、全く異なる風景があるのが、奇妙にして興味深い都市環境である。　

●遂に徘徊距離短縮という老酔録

　わたしも横浜都心に暮らすようになって今や２３年である。当初から面白がって旧都心部市街や新都心みなとみらい地区やらを、ウロウロ日常的に徘徊して観察してきた。長時間長距離あるいても平気であった。その度に街観察記このブログに書いてきた。（参照：横浜ご近所探検隊が行く）

　だがなにしろ８８歳という超高齢者になると、それなり身体の衰えが出る。どこといって悪いところはないし、長距離・長時間歩行はいまでも平気だが、確実に自覚しているのは歩行速度が遅くなったことだ。時速２０㎞が普通になった。

　歩行速度が遅いと長く歩くことに飽きてくるのが困る。かつて歩いた都心徘徊距離の４分の一くらいの距離と時間が徘徊限界になりつつあるのが悔しい。　そして混雑場所では身のこなしが自信がない。雑踏で当たられても倒れないという自信がない。

　恒例の正月徘徊は、寿町の次は元町商店街を抜けて、海辺の山下公園から象の鼻公園、更に大さん橋、赤レンガ倉庫、そして北仲通りをまわって、馬車道から関内駅、伊勢佐木モールから横浜橋商店街、そして帰宅というコースだった。いまはこの4分の一も歩けなくなった。そんな四半世紀横浜暮らしである。

（2026/01/02記）

　正月の寿町などの風景はこれまで下記のように書いていている。

・2025/01/31【横浜徘徊】内外観光客で賑わう春節中華街の隣には寒空の公園での炊き出しに行列する貧困風景　https://datey.blogspot.com/2025/01/1866.html

・2024/01/01【コロナ明け寿正月】今年も無料弁当配布に並ぶ長い長い行列が取り巻くドヤ街風景に凍える　https://datey.blogspot.com/2024/01/1773.html

・2023/01/05【横浜ご近所正月徘徊】港あたりにタワー群、貧困街で炊き出し、中華街は大混雑 https://datey.blogspot.com/2023/01/1665.html

・2022/01/04【コロナ正月】寿町・中華街・元町・伊勢佐木へ旧横浜パッチワーク都心新春徘徊 https://datey.blogspot.com/2022/01/1604.html

・2019/01/05【初徘徊は寿町に】B級横浜ガイド・寿町・松影町あたり：デラシネ日雇労務者が高齢化定住した貧困ドヤ街　https://datey.blogspot.com/2019/01/1180b.html

・2018/12/19【寿町の繁栄】貧困で超高齢化する日本の縮図のようなこのドヤ街は縮図どころが拡大しているような　https://datey.blogspot.com/2018/12/1173.html

・2015/01/05横浜寿町ドヤ街は新築高層ドヤ建築が林立して周辺へも拡大中にて貧困ビジネス繁盛 https://datey.blogspot.com/2015/01/1046.html

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1874【日吉で今浦島気分】平和な卒業式風景のキャンパスの森の奥と地下には太平洋戦争の記憶が今も

●慶應義塾日吉キャンパスは卒業式

　ようやく春がやって来てうららかな暖かい日、横浜北部の日吉には、慶應義塾大学の日吉キャンパスがある。2025年3月24日はは義塾の卒業式とて、若者たちとその家族らしき人たちで溢れていた。
　未だ桜は咲かないが、いつもは静かな木立の丘の上は、和服で袴の晴れ着や仕立て下ろしのような背広姿の若者たちが、春の気分を浮き立たせている。それは懐かしいような平和そのものの風景である。

日吉駅前からキャンパスの公孫樹並木道は若者たちでいっぱい

●平和なキャンパス風景の裏に戦争の記憶が

　さて、この晴れやかなキャンパスが、実は先の太平洋戦争の末期において日本の重要な軍事基地であったことを知る者が、いったい何人いるだろうか。このキャンパスには不幸な歴史があるのだ。

　ここは戦争末期はキャンパスのほとんどを日本海軍に占領されていたのだった。1944年9月から、ここには連合艦隊司令部があり、戦争末期に太平洋の艦隊に作戦司令を無線通信で発していた。その結果は誰もが知るとおりである。キャンパスの地下には、海軍の軍令部基地としてのトンネルが蜘蛛の巣のようにはりめぐらっていた。それは戦争遺跡として今も残っている。

　太平洋戦争が終わったら日本海軍と交代のように、日本に駐留してきた戦勝国のアメリカ軍に、キャンパス全部を接収されてしまった。日吉キャンパスの戦争時代が続く。キャンパスがようやく教育の場に戻ったのは、1949年10月であった。戦争がようやく終わった。

　そんなこの地の悲劇を、この祝うべき日に思ってしまうのは、わたしが世界大戦を知る最後の世代であり、このところ世界大戦が再来しそうな世相であるからだ。折から新聞報道に、自衛隊が統合作戦司令部を発足させるとある。陸海空の３自衛隊を統合するのだそうである。今の世界情勢を見て、あの戦争の失敗に鑑みて、次の戦争の準備に違いない。

　その孫の慶応ボーイにも会ったので、日吉キャンパスの戦争史を知っているかと訊けば、聞いたことがない、知らないという。そこで用意してきた自作の小冊子「戦争に翻弄された大学とモダン建築」を、読め読めと手渡した。これにこのキャンパスとモダン建築の寄宿舎が蒙った太平洋戦争史の一部とでもいうべき事件を書いたのである。これまでも慶応大学に関係ありそうな知人たちに渡してきた。

この森の奥に太平洋戦争時に連合艦隊司令部となった記憶のモダン建築

●30歳代の記憶の日吉を訪ねて

　そうして卒業式に向かう知人たちと別れたわたしは、キャンパス奥の森の中にあるモダン建築を健在をちらりと眺めてから、丘を下って懐かしいところを訪ねてきた。昔、私は30歳代の10年ほどを、このキャンパスの南にある住宅公団の団地に住んでいたことがあるのだ。時にはこのキャンパスに子供を連れて散歩に来たこともある。

　団地は昔は５階建て共同住宅群の街だったが、今は建て替えて中高層共同住宅ビル群がゆったりとあるのが、一般市街地と比べてなかなかよろしい。高齢者用の施設も建っているのが時代の変化を思わせる。周りの街も中高層の共同住宅ビルになっていたし、緑の丘も斜面を高く大きな擁壁にして、その上に高層共同住宅ビルになっていた。
　何しろ、昔のドブ川が広域幹線道路となり、地下鉄の駅がある街になったのだから、それは当然かもしれぬと、今浦島の感慨を持ったのである。

５階建てから８階建てに建て替わった供養度住宅ビル群の団地

1973年の団地風景

（2025/03/25記）

このブログ記事に関連する冊子（PDF）
「戦争に翻弄された大学とモダン建築」
―谷口吉郎設計・ 慶応大学日吉寄宿舎の変転ー

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1872【鎌倉徘徊】久しぶりに第二の故郷鎌倉を早春の徘徊ミニミニセンチメンタルジャーニー

　

　初春ながら青空が広がっているを見て、突然に思いついて鎌倉へ徘徊に行くことにした。動機はどうでも良いが、まあ、第２の故郷を久し振りに見るか。調べたら５年ぶりだ。今日は平日だから、鎌倉もあまり混雑していないだろう。

　鎌倉駅東口に降り立ったのは11時、駅前の様子は変わったかな。おや、真ん前の銀行が「御代川」という和食屋さんの店舗に変わったな。その右隣の書店（「松林堂書店」と言ったような）が閉店している、あの鎌倉でも書店が成り立たないご時世か。

　若宮大路に出るまえに右の路地に入り、あの市場があるかどうか確かめによれば、あった、小さな店が集るミニ市場の「丸七商店街」はまだ健在だった。ここで何かを買った記憶があるのだが何だったかしら。

　そして若宮大路に出て、向かい側の「農連市場」も健在である。でもまだ時間が早いのかしら、店の数が少なすぎるのが寂しい、

　さて八幡宮に向かって大路を歩こう。未だ桜には早いが段葛あたりを見れば（参照：桜咲く段葛風景）、なんだか大路の真ン中に、凱旋門のような真っ白な建物が立っている。なんだ、これは、。どうやら、「二の鳥居」のあの真っ赤なペンキの塗り替えか、それとも建て替えかの工事用囲いらしい、なかなか堂々たる姿で、ちょっと見栄えがする。

　その二鳥居の横には、奇妙な形のビルが建っている。はて、ここにはこれまた奇妙な形の鰻屋のビルが建っていたはずだがと、しげしげと見れば、どうやら元の鰻ビルの構造体を残して、全面的に改装したしたらしい。面白いけど別によくなったとは言えないよなあ。

そうそう、こんな「浅羽屋」という鰻屋ビルが建っていたのだ。妙なデザインであった。2010年撮影

　このあたりの若宮大路に向いての店舗群には、けっこう昔の物があったが、次第になくなて行く。木造の民家や町家建築が結構あって、擬洋風の建築のもあるし、昔を想起させる。

　若宮大路で一番の意匠の建物と思っているのが、この「三河屋本店」である。和風の堂々たる構えで実にプロポーションもよい。だが、お酒屋さんもやってゆけないのだろうか、閉店している。

　店先にはこんな表示が出ているから、建て直すのであろうか、保全策を講じてあるのだろうか、気になる。

　この数寄屋風に凝った建築の表具屋さんは健在だった。

　この２軒並び木造も健在だ。左の蕎麦屋の「峰川」はそれほど古い建築ではない（建築時の姿を知っている）が、町屋の和風の良さを見せている。右隣は店先に妙な庇のようなものを付加しているのが気になるが、まあよいか。

　では三の鳥居をくぐって八幡宮境内に入る。正面の赤い随神門の裏山は、今は冬も緑が繁る常緑樹の森だが、戦争直後までは松の疎林だった（参照：大昔の八幡宮裏山）。山林は燃料の補給源だったから、人が定期的に山に入って木を伐り出していたからだ。今では誰も山に入らないから、植生の自然遷移が進んで常緑の森に変わってしまった。

　上の写真では随神門が全部見えているが、15年前までは左半分は大イチョウの葉張りの陰に隠れて見えなかった（参照）。銀杏が倒れてしまった今では全容が見えるが、そう遠くないうちにまた銀杏が戻ってくるだろう。倒れた銀杏の木の後継の木が今ようやく育ちつつあるのだ。石段のそばの白い枝張りの木が後継銀杏である。

　さてこのあたりで昼飯時なので、駅前東急で買ってきたパンの弁当を、源平池のそばで水鳥を眺めながらのんびりと食べたが、昔ここはよく来たところで懐かしい。
　昼飯を食って、今度は小町通を駅に向かって戻ろうかと思っていたのだが、まだ１３時半、足が元気な様子なので、では金沢街道を東へ歩こうか、そうだ、できたらわたしの旧居がある十二所まで行こうかと思いつき、よろよろと歩き出した。途中でダウンしたらバスに乗ればよい。

　街道の表道をできるだけ避けて細い裏道を行く。昔に住んでいたころしょっちゅう歩いていたからよく知っている懐かしい道だ。
　若宮大路の桜はまだだが、荏柄天神参道の梅並木は赤白の花が満開である。このあたりは住宅街で、じわじわと変わっているような、変わらないような。

　報国寺へ登る道の滑川とそのほとりの桜は、花の季節には実に美しいのだが、まだ早い。
あ、そうだ、報国寺まで街道の南側にある小道「田楽辻子の道」を来ればよかったなあ、懐かしい路だ、まあ、いいや、帰りはそちらを歩こう。

　浄明寺あたりからは街道の北の住宅街の細い路を東へ東へと歩く。住宅の生け垣が続いていて美しい。

　このあたりに建築家・武基雄先生の旧宅があったと思い出して見回すと、記憶が不確かだがこれがそうだったような気がする。武先生はここに住んで後に極楽寺に移転された。もうここが武先生の自邸であったことは忘れられているだろう、

　住宅の向こうに衣張山が見える。ここの20世紀の風景は田んぼが広がっていた。今のように住宅が立ち並んだのは、21世紀の初めころから宅地開発されてからのことだ。衣張山はそのままだ。
　わたしはここを「浄妙寺田んぼ」と勝手に名付けて、四季の変化を楽しんでいた。散歩道の田園風景がなくなるのを惜しんだものだ。そしてその風景の変遷をまとめてネットサイトに載せている。参照：鎌倉浄妙寺田んぼの四季

　昔よくこのあたりをうろうろしたから、観光客は絶対に通らない道も知っている。そのひとつ、この幅50センチほどの裏道が今もあるだろうかと行ってみると、あった。住宅と住宅のはざまを抜けて金沢街道に抜け出る。住宅は建ち替わっていたが、超細道は健在だった。

　そうやって懐かしい十二所にやってきた。23年前までほぼ四半世紀住んだところだ。谷戸の奥深くに自分で設計した小さな木造住宅には、今は写真家の夫妻が住んでいる。明石谷戸道をだらだらと奥に歩けば、あの家が真っ白な姿で立つのが見えた。新築から46年も経つが健在らしい、よしよし。

　さてもう15時か、八幡宮から3キロほど、よろよろ歩いて3時間か、歩行速度時速1キロの老体になってしまった。駅まで返り道はここからまた懐かしい別の裏道をとの考えは、さすがにやめた。幸いなことに足腰が痛むことはない。でも年寄りにはもう無理かもれないと慎重を期して、バスに乗って金沢街道をさらに東へと、朝比奈峠を越えて金沢八景へ。　

　結構なミニミニセンチメンタルジャーニーだった。

（2025/03/12記）

このブログの関連記事＜鎌倉フォトエッセイ集＞

・鎌倉十二所伊達自邸（現・大社邸）

＊鎌倉・浄明寺田圃の四季と変遷（1991-2010）
◎景観戯造・鎌倉・鶴岡八幡宮、若宮大路（2010）
◎大銀杏が消えた風景（2010.05） 
◎鎌倉：谷戸の住宅地の２０年の変遷の定点観測をＧＩＦ動画に(2013）

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1866【横浜徘徊】内外観光客で賑わう春節中華街の隣には寒空の公園での炊き出しに行列する貧困風景

　 今年になって初めて久しぶ横浜都心徘徊、いつものコースの半分しか歩けなかった。それだけ足が弱ってきたということだ。街を歩くのを大好きだが歳が歳だから仕方ない、と、思うことにする。なんでも不都合なことは齢のせいにすればよいのだ。便利なものだ。

　今はチャイナ当たりでは春節という旧正月であり、横浜もチャイナタウンの中華街あたりは春節を祝う雰囲気で、内外からの観光客も多く、にぎわっている。
　その一方で、そこから100mほど離れた線路を隔てた南には、貧困者が密度高く多く住み着くドヤ街の寿町地区がある。その中央にある寿公園で炊き出しがあり、大勢の人たちが行列を作って今日の昼飯の配給を待っていた。中華街の人出とは全く対照的な風景である。

　寿町で毎年恒例の正月の炊き出しに出くわした。寿町地区の中央にある小さな寿町公園から長い行列が出てきて、街区を取り巻いていて、ざっと見たところ300人くらいいる。弁当か雑炊か知らないが、今日の炊き出しを待つ人々である。毎年のことであるが、その人数が減ることが無いのは、やはり世の中は不況なのである。

寿公園に並ぶ炊き出しを待つ人々の行列は300人くらいか

　この20年ほどの間、この街に時々徘徊に来て観察しているのだ。街は徐々に変化している。かつての港湾労働者の街で活気ががあり、汚かった。今はきれいにあったが、貧困高齢者たちが小さな安宿に身を寄せあって暮らす街になって、活気は全くなくなった。

　街の風景は大都市のビル街であるが、それらのほとんどはドヤと呼ばれる簡易宿所である。一泊1700円が相場で、多くの宿泊人が実は住宅として使っている。格好つけて言えばホテル住まいであるが、一室は5～８㎡、便所やシャワー室は共同である。1700円という金額は、生活保護費の算定による金額であり、市場価格とは異なるようだ。

　そんな部屋が5階建てや10階建てのビルに積み重なっているから、人口密度はかなり高く、たぶん1000人／haくらいだ。高齢者がほとんどだから介護を必要とする人の比率も高いに違いない。この10年ほどでそれらのビルの1階には、福祉看護関係事業者が軒を並べるようになった。

　古いドヤビルは建て替えが進む。それらは近代的な高層ドヤビルに建て替わるものが多い。4階建てドヤが12階建てドヤになったとしても、ドヤという営業形態に変わりはないから、ますます高密度になってくるのだ。

５階建てドヤビルが８階建て建て替わった

　ところが最近のドヤ建て替えは、徐々に傾向が変わりつつある気配が見えてきた。ドヤビルから建て替えると、共同住宅になる事例がちらほら出てきた。街の中央の寿公園斜め前の街区が工事に入ったと思って見ていたら、出現したのはどうやら賃貸借型共同住宅であるらしいのだ。

　寿町の最も寿町らしいあたりから典型的なビジネスモデル簡宿所が変わろうとしているのは興味深い。この立地に入居するのはどのような人であろうか。地区に無関係な生活をする若い人たちあろうか。この新ビルから寿町公園の炊き出し風景を眺め下すことができる。

寿公園の隣にドヤビルが建て替わって出現した賃貸借型共同住宅ビル

　それらしい建て替えはここだけはなく、寿町地区内とその周囲にいくつか発生しつつある。

5階建てドヤビルを10階建て賃貸借型共同住宅に建て替えた事例

寿町フリンジの長者町通りで戦後復興防火建築帯の4階建て店舗付き共同住宅を
賃貸借型共同住宅に建て替えた事例

寿町地区内でドヤビルを共同住宅に建て替えた事例

寿町地区内でかつての「下駄ばき公団住宅」を一般分譲住宅に建て替えた事例

　長らく空き地であったところが最近工事を始めた。その「建築工事のお知らせ」掲示板を見れば、「ホテル・旅館」と書いてある。実はドヤもホテルと称して営業しているところがあるがそれらは法的には簡易宿所と言わねばならない。工事の掲示は法的な定めの表示だから、ドヤすなわち「簡易宿所」ではなくて、必要な規模と設備を備えた「ホテル・旅館」であるらしい。

新しく建つホテル旅館の周りはドヤビルばかり

　それではドヤが減少しているのだろうか。既存ドヤビルが賃貸借型の高層共同住宅ビル、あるいはホテル旅館、あるいは一般分譲型共同住宅等に建て替えられるとドヤが減るが、その一方で建て替えでは高層化すれば室数が増えるはずだからドヤは増加するだろう。

　ということは、さしひきドヤは減っていはいないのかもしれない。増えてもいないのかもしれない。ということはドヤ需要は増えてはいないということだろうか。
　しかし、あの炊き出しに並ぶ大勢の人々の行列を毎年の正月に見ると、この世にドヤ需要階層が減っているとは思えないが、どうなのだろうか。じわじわと街が変わるのを定点観測するのは面白い。日本流のゼントリフィケイションというものがあるのだろうか。

空から見る寿町地区　見えるビルのほとんどが簡易宿所（ドヤビル）

　寿町地区のそんな風景を眺めてから、そこから100mほど隣と言ってよいほど近くにある横浜の観光名所「横浜中華街」に移って徘徊しようと、電車線路高架下通路を通り抜けようとしたら、ここにたくさんの財産を段ボールに抱えた自由人が独り住んでいるのに出会った。たぶん、一泊1700円を払えぬのであろう。先ほどの炊き出し行列に並んでいないとは、自由人となって間がないお方で炊き出し情報を知らないだろうか。教えてあげるべきだったかしら。

　さてチャイナタウンへ来てみれば、寿町と大違いの賑わいであり、派手な街である。外国からも日本中からも若い人も年寄りもやってきている。寿町とは大違いの街である。観光客が寿町を訪れることはあるまい。

内外の観光客たちで大賑わいの春節の横浜中華街

　またその隣には「元町商店街」という高級さを売り物する街があり、ここの賑わいは中華街とはまったく別種のものであるのが面白い。横浜の都心部は、「横浜港」あたりの観光名所、そして「伊勢佐木モール」あたりの中心商店街、あるいは「野毛飲み屋街」、あるいは「横浜橋商店街」という下町市場そのものの庶民的な賑わい、これらピンからキリまでの都市を一つの盆地状の狭い土地の中に収めて共存しているところが実に面白い。

　ここに住まうようになって23年、これらの街を歩いて一巡すると10キロくらいになる。それが日常の身近の楽しみだったが、今では足が弱ってもう半分も歩けなくなった。歩き残した町は次の日に歩いたり、バスを使うのだ。歳とっての街歩きは健康維持のためでもあるが、実は都市計画を専門としていたわたしには、脳力維持のオベンキョウであるのだ。

（20250131記）

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