1951【老酔録㉟生成ＡＩ】自分自身の仕事の評価を生成ＡＩに尋ねたら懇切丁寧に出鱈目を教えてくれた

 ●親子喧嘩を警察沙汰にしたAＩ　

　今朝（22626/05/27）の新聞ニュースに、親子喧嘩がもとで父親が警察に逮捕された事件が、けっこう大きく載っている。その父親がどこかの著名なプロ野球団の監督だったので、それだけで仕事を辞職する騒ぎになっているとか。親子もビックリの喧嘩の結果らしい。

　こんなどうでもよいニューズにわたしが興味持ったのは、親子喧嘩で叱られて困った子が、どうしようかと相談した先が生成AⅠであったというところだ。子はそのＡＩに教えられた児童相談所（児相）に相談したら、その児相は警察に通報、警察は父親を逮捕したのだ。

　これで最もショックを受けたのは、叱られた子だ。その子は警察に通報したくないからどこか相談したくて、手軽に何でも教えてくれるＡＩ様に聞いたのにちがいない。まさか児相が警察に通報する（よくあることらしい）とは思っていなかったろう。

　この件でわたしが思うのは、生成ＡＩが最も悪い。子が尋ねたＡＩの答えには、「自動相談所は、状況により警察に通報することがある」とは、書いてなかったのだろう、可哀そうになあ、バカマヌケＡＩめ、気を利かせろよ、ＡＩって気が回らないやつらしい。

　近ごろの子どもは、いや、大人でさえもＡＩはどんなことでも正しく教えてくれると、思い込むらしい。AＩに相談すれば喧嘩の仲裁にやって来てくれる、とさえ思っているかもしれない。困ったものだ。

　いや、本当にそうなる時代が来るかもしれない。ＡＩ搭載ヒト型ロボットがやってきて、「まあまあまあ、お気を静めて・・」なんて言い出すのだろうか。おそろしいことだ。ヒトはますますバカになる。その人間よりはましなＡＩが、世の中を支配するだろう。

●ＡＩにわたし自身のことを聞いてみたら　

　わたしは日常に生成AＩを使っていない。使う程の仕事をやっていないからだ。でも、グーグル検索に生成ＡＩが登場してきたのは知っている。検索結果文章の初めに、AＩが書いた数行が登場して来ることがある。なんだかもったいぶって癪に障る。

　最近のことだが、同年配のズーム遊び仲間数人で、生成ＡＩを話題にして雑談ZOOMをやったことがある。仲間にはAＩ なるものの仕組みのようなことを解説してくれる者も居たが、わたしは理解できない。

　わたしは話題参加のために、あらかじめＡＩに自分自身のことを質問して、得た回答についての批評を披露した。自分自身の履歴をＡＩに質問した。当然のことに、その回答をもっともよく知っているのはわたし自身だ。だからＡＩの回答が正しいかを知ることができる。

　結果としては、その回答がいかにいい加減なものであるか、大いに分かった。その回答をＺＯＯＭ生に仲間に披露して、みんなでＡＩを嗤い飛ばしたのだ。

　もう少し詳しく、ＡＩとの質疑回答を書こう。まずはＡＩに作らせた架空画像をご覧ください 。左はつい先日に近所の森林公園でのわたしの顔、 ８９歳つまり数え年で卒寿になる現実の老爺の顔である。

　ＡＩにこれを見せて 「 青年期の顔にせよ 」と指示したら、出てきたのが右の顔写真であった。え、これがオレかい？、と疑問に思った。そこで他に聞いてみることにした。
　弟と息子にメールして、わたしの若いころに似ているかと問えば、「 エッ、これ誰？」、「わはは、ＡＩもまだまだだね 」と返事がきた。似ても似つかぬ顔だ。

　わたしのブログのどこかに、若いころの顔写真もあるはずだから、ＡＩはそれを修二に探して花王擂るのだろうと期待していたが、はずれた。探せなかったらしい。ネットにあれば瞬時に探す能力があるのではないのか？、ダメなヤツだ。

●ＡＩって営業口を利くらしい

　次に文章で質問してみた。わたしの名を名乗り、わたしがネット上に経歴とか研究論文とか駄文類を載せていることを告げて、そのうえで「わたしはこのようなことをやってきたが、それが世間からどのように評価されてるか教えて呉れ」と質問した。

　その結果は、長い文章で回答が出てきたが、ここに公表してもよいのだが、そのあまりにひどい内容に恥ずかしいいのでで公表しない。いや、評価があまりに低くてはずかしいのではなくて、どう読んでも「ほめ過ぎ」の「おべんちゃら」だからである。

　このAＩ開発者は、よくまあ、こんな追従の仕方を回答するように教え込んだものだよ、感心して立腹した。そのくせ、その高評価の種には、所属してた事務所の別の担当者の仕事を褒めているのだ。わたしが評価してほしい重要な仕事にはまったく触れていない。

　つまり、せっかく私の経歴や論文・評論類のサイトも教えているのに、きちんと検索していないらしい。あり合わせに引っかかった情報を、おべんちゃらで並べておけば、ＡＩとしては仕事したことになるらしい。

　もしかして、ＡＩ業界は発展途上ある今だから、は営業上の戦略として、とにかく利用者を褒めろちぎれと教えているだろう、そうすれば利用者が良い気分になって愛用してくれるだろうと営業行為か。フン、そうはさせないよ。こんなバカＡＩはお断りだ。

　さて、ここでわたしが利用した生成ＡＩの名称を書いておく。GEMINIである。グーグル検索に登場している。ますますお世辞に磨きがかかってくるのだろうなア、ＡＩに相談するなんて、バカがすることだ。決まりきったことならお得意だろうなア。

　なお、わたしはGEMINIの回答が不満だったので、文句を言ったら、ＡＩは「大変失礼をいたしました。ご指摘を真摯に受け止め、わたくしの譲歩の精査不足をお詫び申し上げます」と、謝ってきたのには嗤った。

　でもまあ、いろいろ聞いてみると知らないことを教えてくれる。近ごろ古老の歳になって、昔のことを聴かれることもちょくちょくある。知らないというのも恥ずかしいので、事前にＡＩに聞いておいて、いかにも知っていたように答えることにしようかとも、思う。

昔のこと聴かれるほどの古老になりＡＩに事前聴取して話す
普及期のＡＩはいま競争中 営業口で回答もするらし

（20260527記）

ーーー老　酔　録ーーー
米呪を越えて老いに酔い痴れる日々の記録
https://datey.blogspot.com/p/blog-page_23.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
伊達美徳＝まちもり散人
伊達の眼鏡/老酔録 https://datey.blogspot.com/
まちもり通信 https://matchmori.blogspot.com/p/index.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

　

1950【日の丸棄損罪？】梅干し弁当さえ持ってこれぬ子もゐたり貧しき頃の小学校の日の丸

 　自民党では、高市総裁のかねての意向らしく、日本国の日の丸国旗損壊罪を創設する動きが急らしい。個人的にあ国旗に興味ないし、そもそも持ってないから毀損しようがない。

　しかし、一年に一度だけだが、実に無数の日の丸の旗を見ることがある。そこは東京九段坂の靖国神社あたり、時は8月15日である。わたしは毎年のその日に、靖国神社へ見物に行く。（参照→2024年夏の靖国神社）

　見物の目的は、戦争の復活気配を定点観測するためである。

　行ったことない人にはわからないだろうが、ここには戦争を称揚しその復活を願う人々の影が次第に濃くなっている。その影を見事に表現して目に見せてくれるシンボルが、この日この神社の内外に現れる無数の日の丸の旗である。

　右翼団体の街宣車は日の丸や旭日旗を振りかざすし、九段坂下交差点のいつもの右翼団体集合演説地点には日の丸の旗ががいくつも翻っている。そんなところにどのような団体か知らないが、長い長いデモンストレーション行列（いわゆるデモ）が、参加者みんなが日の丸の旗竿を掲げてやってくる。

　そこで国旗棄損罪創設の話に戻る。上に見る日の丸を掲げる人たちは、当然のことながら、それが国旗棄損行為になると思ってはいないだろう。だが、国旗を掲げつつ唱えることに、戦争を称揚する気配をかぎ取らされることは事実だ。戦争放棄を掲げる憲法の国家の国旗に、戦争を称揚するシンボルとしての役割を背負わせいるようだ。これは国旗損壊行為であろう。

　そういえば、外国人排斥のヘイト演説デモに出くわしたことがあるるが、この人たちも日の丸の旗竿をたくさん掲げて歩いていた。これも国旗損壊に当たりそうだ。そうか、もしかして、国旗棄損罪の創設動機は、これら近年になって目に見えて広がる気配の外国人排斥や戦争称揚に使われることを憂えての新法だろうか。物理的な棄損ではないが、精神的には十分に公共の場における損壊に当たるはずだ。

　これらを見ていると、日の丸を掲げる場合には、これらの人々の思想に賛同していることの象徴的行為に思えてくる。たぶんこのせいで国旗への忌避も生まれるに違いない。これは国旗損壊行為と言ってよいだろう。ただし、当事者が全くそうは思わないのが、この問題の難しいところだ。賢明な自民党政治家たちはこんなことの検討もされているに違いない。

　もうひとつ思い出す国旗登場の場面がある。オリンピック等の国際スポーツ競技会で、日本人の勝者が日の丸の旗を身にまとうことがある。わたしは見世物スポーツ嫌いだしテレビ嫌いだから、そのような場面にめったに見ないが、ネットで目にすることがある。気になるのは、大汗を書いた後であれを身に纏うと、国旗は汗だらけほこりだらけになって汚れるから、これこそ国旗損壊行為だろうと思うのだ。こんごは国際競技勝者が汗まみれ裸身に日の丸をまとうことを禁止するのだろうか？

　それより気になるのは、わたしは近ごろ年取って食欲がない時に、日の丸弁当を作って近くの森林公園でかけ、さわやかな五月の光と風と緑の中で美味しく食うのだ。でも、その日の丸状態を棄損せずに食うのは無理だ。まわりに見つからぬようにこそこそと隠して食うしかないのかなあ。戦争直後の小学校を思い出した。弁当さえ持ってこれない貧しい子は、持ってきた子の貧しい日の丸弁当を見てつばを飲み込んだ。弁当を食う子も芋の混じる麦飯に日の丸しかない貧しさを蓋で隠して食った。あんなことを子供にさせない世の中にしたい。

　　梅干し弁当さえ持ってこれぬ子もゐたり貧しき頃の小学校の日の丸

　でも今は物質的には貧しさをどうやら克服したが、そのいっぽうで精神の貧困が沸き起こっているらしい。

（2026/05/23記）

ーこのブログの関連記事：靖国神社8月15日定点観測記録ー

〇2005年と2013年・靖国神社815定点観測風景2005、2013
　〇2014年・終戦記念日の靖国神社の喧騒と千鳥ヶ淵戦没者墓苑の静寂
　〇2017年・金モール軍服長靴の若者がスマホをいじる靖国の夏
　〇2018年・夏まつり森の社のにぎわいは今日も戦をたたえる見世物
　〇2019年・敗戦記念日は東京九段の靖国神社に戦争の残影を見物に
　〇2020年・コロナ禍敗戦記念日の変わらぬ靖国神社風景が怖い
　〇2021年・この前はアメリカに敗れこの度はコロナに破れかぶれ
　〇2022年・あの敗戦から77年の歳月に次々と戦争の日々が重なる
　〇2023年・敗戦記念日に戦争準備を叫ぶ政治状況に閉口するばかり
〇2024年・靖国神社と千鳥ヶ淵戦没者墓苑に戦争残滓と予兆を探る徘徊

ーーー老　酔　録ーーー
米呪を越えて老いに酔い痴れる日々の記録
https://datey.blogspot.com/p/blog-page_23.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
伊達美徳＝まちもり散人
伊達の眼鏡/老酔録 https://datey.blogspot.com/
まちもり通信 https://matchmori.blogspot.com/p/index.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

1949【老酔録㉞本づくり】碧空へぽかりぽかり舞ひあがり糸切れ凧はいよよ老酔

　わたしの本づくり趣味の最後の成果かとも思う「藤本孝子第五歌集」の制作発行を、一応一段落させた。

歌集　碧空へぽかりぽかりとんで行け　米寿記念

　

最後の202604大団円版15冊

●藤本孝子歌集を４回も手作りしてきた

　この藤本孝子歌集は、著者・発行者は歌人とし、わたしは企画・制作者、実は制作部数166冊のすべてがわたしの本づくり趣味による手作り本である。
　制作期間は2025年3月～2026年4月で、毎月10数冊を制作して歌人のもとへ送り届けた。版型はA５判、ハードカバー120ページで、「栞」と称して８ページ小冊子を挟んだ。DTP／ODPである。

　著者の歌人・藤本孝子さんは、わたしの故郷の高梁盆地に住む幼馴染である。これは彼女の五番目の歌集であり、わたしは彼女の第二歌集から今回の第五歌集までつくってきた。第一歌集から第五歌集まで並べると下のようになる。　

藤本孝子歌集　

　右から順に第一歌集『春楡の歌』、その左へ「第二歌集『ぽかりぽかり』、第三歌集『また ぽかりぽかり』、第四歌集『いまも ぽかりぽかり』、第五歌集『碧空へぽかりぽかりとんでゆけ 米寿記念』である。第二歌集以降をぽかりシリーズと言い、その所以は「九十になったら曾孫と縁側でぽかりぽかりとシャボン玉とばそ」（2011年詠）による。

　第一歌集（2007年　砂子屋書房）は、236ページにわたる商業出版で、わたしはこれを横浜市立中央図書館で初見した。彼女の歌の師である歌人・小見山輝の序がある堂々たる歌集だ。藤本さんからこれを贈呈されて、第二歌集をわたしの本づくり趣味で上梓したいと思いついて、彼女に提案したらOKであった。

　その第二歌集は『ぽかりぽかり』のタイトルで2014年に作った。これにはもう一人の幼馴染の定森治子さんが、自家製のバラの花の写真を添えることにした。なお、この３人は岡山県・広島県・香川県と離れて住むのだが、この制作にはメールのみを使って原稿を送りあって、一度も顔を合わせることはなかった。３人ともに古希老人なのにこれは今風である。

　その後も、折を見てそろそろ次を出そうかと言って、第三（2017年）、第四（2021年）そして第五歌集（2025～26年）まで、いずれもわたしの手作りで作ってきた。「ぽかりぽかりシリーズ」である。

　これは手前味噌ながら、なかなかに優雅な趣味であった。わたしは歌を詠まないが、古典の歌を読むことを長らく趣味「能謡」でやってきた。能役者・野村四郎師に古典芸能の詞章である能の台本をもとに詠い語ることを習ってきた。そこには日本古典文学から引用する和歌短歌がちりばめられている。謡ううちに自然と古歌古語を身につけ、歌人が古語で詠う歌も読みやすいのだった。謡いと本づくりという２種類の趣味が見事に出会ったのだ。

●第五歌集166冊を１年以上かけて作った

　最近の第五歌集は、米寿記念と名付けて、もしかしたらこれが最後歌集かもしれないと特別な気持ちになり、それまではソフトカバーのくるみ製本であったのを、この第五歌集は初めてハードカバー製本にした。挿画にもう一人の幼馴染・阿部節子さんが加わった。

　ハードカバーは見栄えがあるのだが、手作りでは結構面倒な作業となるので、制作に時間を要する。ソフトカバーの10倍くらい時間を要する。これまでのように100冊以上を手仕事で作るとなると、わたしの趣味の本づくりの範囲を超える。何冊も短期間に根を詰めて手仕事をしたくない。それでは趣味ではなくて仕事になってしまう。

　2025年初めの企画段階で著者と共にいろいろと考えて、製本だけは専門業者に外注するかとも考えたが、それでは私の趣味の中核部分がなくなってしまう。手仕事の本づくりは、どのような本にしようかとの企画、原稿の編集、本のデザイン、入力、印刷、製本までを一人で行うのだ。自分の手で作ることに趣味の面白さがあるのだ。

　そうして最後に出来上がった本を手に取って、その出来栄えを観て「なかなかうまくできたワイ」と自己満足するのである。時にはでき具合を悲観することもある。それは例えれば、陶芸趣味と似ている。自分の手を使って粘土を捏ね焼いて器に作り上げるように、自分の手で工作して紙を切り纏めて貼り合わせて本の形にするのだ。一部でも専門業者に外注しては趣味にならない。

　そこで考えたのは、１年間をかけて製作することである。しかし同じことを１年間もかけるのでは飽きてしまうだろうから、趣味とはならない。毎月に１０冊程度を作るとして、そこには歌人が毎月詠んだ中の選歌をその月ごとに加えることにした。なんだか月刊誌を発行するようで、やってみると楽しかった。

　２０２５年３月制作版は、２０２１年から２０２５年２月までの作歌から１９０首を選び出して９２ページの本で１０冊を制作した。この作業は最初の制作だから、選歌から始めるので２か月ほど時間がかかった。こうしてまず「２０２５０３版」歌集ができた。

　次の月の「２０２５０４版」には、４月詠の選歌を加え、同様にして毎月の選歌を加えて月刊誌のように１０部を同じデザインだが中身は少しづつ歌が増えていった。そして最後とした２０２６０４版は２７６首掲載して１２０ページの本となったのだった。

　この間１３か月で、合計して１６５冊の歌集を制作した結果となった。この間に本のデザインは変えていないが、カバーだけはその季節の風景写真を毎月撮って変えてきた。これらの本を一冊だけとっても分らないが、実は１３通りの中身とカバーがあるのだ。

　毎月の読む歌が付け加わって、歌人の変化が見えるのも面白かった。月刊誌と単行本を同時に作っているような気分でもあった。歌人も一緒にこの長期継続プロジェクトを楽しんでくれた。

　さて独居老人となって糸切れ凧状態だったわたしを、ようやく地上に結び付けていたこのプロジェクトが終わったので、これからは自由に舞いあそぼうとおもう。そこで本歌取りで一首詠う。

碧空へぽかりぽかり舞ひあがり糸切れ凧はいよよ老酔

　今回の歌集には「栞」と称して８ページの小冊子を挟み込んだ。そこにはこの本に花写真を添えた定森治子さん（花人）と、挿画を描いた阿部節子さん（画人）と、本づくりしたわたし（書人）が、それぞれ一文を書いている。 昨年八月版「栞」には、こんなことを書いていた（参照：【少年の日の戦争】）

（2026/05/15記）　

「藤本孝子歌集」シリーズ全部と「伊達美徳まちもり叢書」シリーズの一部

　

ーー本ブログで関連する記事ーー

【少年の日の戦争】藤本孝子第五歌集202508版栞エッセイ
【本づくり趣味】手製本づくり趣味の一部始終

ーーー老　酔　録ーーー
米呪を越えて老いに酔い痴れる日々の記録
https://datey.blogspot.com/p/blog-page_23.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
伊達美徳＝まちもり散人
伊達の眼鏡/老酔録 https://datey.blogspot.com/
まちもり通信 https://matchmori.blogspot.com/p/index.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

1948【老酔録㉝能楽鑑賞】舞台登場三名人平均年齢九十歳超こちら見所も老酔客ばかり

 　老酔録という名のブログにふさわしい超高齢者イベントの話である。趣味の能楽鑑賞に行ってきた（2026年5月3日）。能楽が老酔録にふさわしい趣味というのではなく、私自身も含めて、そこでの登場人物たちのことである。

　まずはこの日の能舞台に登場した名優たちの名と年齢を書く。歌人・馬場あき子・98歳、狂言師・山本東次郎・88歳、能役者・友枝明世・85歳、合わせて271歳である。それぞれの役割は、解説役、狂言「花子」シテ、能「喜界島」シテであった。

　高齢者の登場は舞台上ばかりではない。会場の川崎市麻生市民館大ホールは、収容人数約100人は、見たところほぼ満員であったが、この観客席にも白髪の高齢者が多くを占めていた。杖つく人も多い、女性高齢者が多いのは、仕舞を習い事した人たちだろうか。

　馬場さんを能舞台上で見るのはコロナ前の横浜能楽堂で何度かあったが、久しぶりに見てもほとんど変わりがなかった。幕間にホワイエに出てきて、知り合いとおしゃべりされる姿も、変わりなかった。数年前に朝日歌壇の選者をやめてから、どうなさっておられるか気になっていた。歌人こそスーパーウーマンだ。

　かくいうわたしは、舞台の東次郎さんと生年月日が同じ（1937/05/05）という奇遇であるが、馬場さんにはかなわない。友枝・山本お二人はプロ舞台活動家だから動きがビシッとしてとしていてあたりまえだが、馬場さんもそうだからこちらが襟を正す思いだった。

　この能楽講演を観に行った目的の半分以上は、これらの３名人たちを実際の舞台上で観るということだった。実のところ、３か月前にチケットを買って当日までに、わたしもいれて超高齢者４人のうちの誰が欠けてもおかしくないとひそかに危惧もした。杞憂だった。

●狂言「花子」と能「喜界島」

　さて、肝心の舞台のことを書こう。
　馬場あき子の解説は、これまで横浜能楽堂で何度か聞いたが、今回のそれはホール公演だからだろうか、能初見者にもわかるような話だった。演能の後に３人の対談が舞台上で行われた。。東次郎さんと馬場さんは多く語り、友枝さんは少なかった。面白かった。

　狂言「花子」（はなご）を見るのは初めてと思っていたが、途中でいつか見たことあると気が付いた。狂言の演目の中では大曲とされて、めったに上演されないそうだ。こんなたわいもない話がなぜ大曲なのか？、男女間の機微についてのシテの語り謡い演技であろう。

　わたしには演技評価する能力はない。ただ、この演目は大蔵流山本家の剛直さを基本とする演技に向いているのだろうかと思う。いやいや、剛直さの中にこの軟弱そのものの内容を表現することで、その落差を楽しむのだろう。でも、東次郎の演技でそれは叶わなかった。いずれ和泉流あるいは歌舞伎舞踊「身代わり座禅」でも見たいと思う。　

麻生市民館ホール舞台に設けた仮設能舞台
舞台奥行きが２間半で、通常よりも１間分足りないし、橋掛かりも短すぎる

　喜多流の能「喜界島」は、同じストーリーだが観世流では「俊寛」という。詞章は若干異なるところもある。演出も若干違う。観世流俊寛は、3月に川崎能楽堂で観たので、ここに書いている。

　観世と喜多の両流派の演出の違いで目に付いたのは、最後あたりに赦免船が俊寛を陸に残して出て行くところで、船と陸を結ぶ艫綱を伐る場面である。ここは俊寛が孤島に孤独な身を置かねばならぬと決定するかなり重要な場面である。

　この場面で観世流では実際に橋掛かりの船から太い縄を出して、陸の舞台とつなぐ艫綱を表現する。出航する船の艫綱にすがる俊寛を、赦免使が綱を切断して置き去りにする。俊寛はわずかな希望も断ち切られて立ち尽くす。喜多流では実物の綱は登場しなかったが、もちろんその綱があるものとして、切断の演技する。

　ずっと前にどこかで見た「俊寛」では、綱の現物を見た記憶がある。綱の現物の有無でどう違うだろうか。そこで思い出すのは、能「隅田川」で子方を出すか出さないかという演出のことである。同じようなことだろうか。

　現物の綱がある方が迫力あるが、綱の自在に曲がる形が、抽象化された舞台上ではリアル過ぎるようにも、前回の俊寛を見ているときに思ったものだった。馬場・山本。友枝３人のアフタートークでも、綱のあるなしが話題になっていた。

　橋掛かりが短か過ぎて、最後の場面での船と陸の間が次第に遠く離れて行き、俊寛の孤独を深めていく空間が足りないのだった。やはりこれは本物の能楽堂で演じるべき曲であろうと思った。

ホール内は階段客席ばかりで、杖付き老衰年寄りには昇り降りが怖い

●バリアフルな便所と見所

　さて、最後に老酔録にふさわしく、劇場のバリアフリー状況を書く。そう、よれよれ老人の劇場での苦労話である。小田急の新百合丘駅から、劇場までのルートは、杖付き老人には何とか円滑だった。問題は劇場建築の内部である。

　席に着く前に小便所に行く。ホワイエから地下へ半階分の階段を歩いて上下しなければならない。休憩時間にホワイエの中に長い行列があり、最後尾に「ここが末尾です」とのプラカードを掲げる人がいる。何事？と列の先をみれば女性便所バリアーだ。

　さてホール内（能楽堂では観客席を見所という）に入れば、約1000席全部が階段客席、客席間通路階段には手すりが無いのは常識で、よろよろと杖に頼って昇り降りする。しかもこの階段は座席寸法上の制約だろうか、踏み幅と高さが交互に異なるので怖い。

　そんなよろよろ老人はほかにも多いので、なんだか安心するような、逆に余計に腹が立つような。座席の一部に縦型の掴まり棒を取り付けてあるところがあった。初めて見たが、これは良い。だがほんの一部のみだったので、これを階段通路座席全部に取り付けてほしい。

　古い設計のホールだからだろうが、バリアフルな施設だった。いや、そういっては設計者に気の毒だ。女性便所の数が少ないのは設計ミスとしても、階段らだけバリアフル設計は、こちらが身体にバリアを次々と作った結果で発生したバリアだね。

（2025/05/04記）

ーー本サイト関連ページーー

趣味の能楽鑑賞瓢論集

ーーー老　酔　録ーーー
米呪を越えて老いに酔い痴れる日々の記録
https://datey.blogspot.com/p/blog-page_23.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

伊達美徳＝まちもり散人
伊達の眼鏡/老酔録 https://datey.blogspot.com/
まちもり通信 https://matchmori.blogspot.com/p/index.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

1947【トランプ暗殺未遂事件】「われわれは平和的に意見の相違を解決しなければならない」（トランプ）

 　USAトランプ大統領が、またもや暗殺されかかった。2024年7月以来、これで5回目だそうだ。さすがにリンカー以来ケネディなど暗殺で有名な国である。
　もちろん大統領が暗殺されるだけではなくて、大統領が暗殺する側になることもあるくらいに、USAは暗殺大国である。今年の2月にはUSA大統領トランプの指示で、イラン指導者ハメネイを暗殺したのは、記憶に新しい。

　今回の事件で暗殺を逃れたトランプは、直後の記者会見で言ったものだ。オレは、リンカーンと並んで暗殺者に狙われるほどに偉いんだぞ、と。

暗殺未遂直後のトランプ記者会見、その口でよく言うよ！

　さらにトランプはこうも言ったのだ。「政治的な意見の相違は平和的に解決すべきだ」、「犯人はクレイジーだ」、さすがにあの大国で全国民による選挙によって大統領に選出されるほどの偉人である。そう、あの国の人々はこのような人を大統領に選ぶ能力を備えている。

　ところで、今回の暗殺未遂犯人は逮捕されたので、当然のように犯罪者として裁かれるであろう。
　その一方で、狙われた大統領トランプは、大統領命令で軍隊を動かして、ベネズエラの大統領を誘拐し、また、イランの最高指導者を暗殺した。それなのに、これらは犯罪として、処罰対象にならないらしい。

　この個人と大統領の間の超不平等というか超非対象は、どこから来るのだろうか。トランプはイラン最高指導者暗殺を大得意顔で発表し、暗殺されかかったことさえも大得意に自画自賛し、暗殺未遂犯人をクレイジーだと非難する。ワハハハハハ、嗤うしかない。

　自らが暗殺犯罪者であるトランプは図々しくも記者会見で語った、「政治的な意見の相違は平和的に解決すべきだ」、「犯人はクレイジーだ」と。いったいどのような頭の構造にあるお方なのか、見当がつかない。あれほど堂々と犯罪への肯定と否定を同時に行う人を、トップにいただくあの国の人々は、わたしとは別の異星人にちがいない。

（2026/042/7記）

ーーー老　酔　録ーーー
米呪を越えて老いに酔い痴れる日々の記録
https://datey.blogspot.com/p/blog-page_23.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
伊達美徳＝まちもり散人
伊達の眼鏡/老酔録 https://datey.blogspot.com/
まちもり通信 https://matchmori.blogspot.com/p/index.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

1946【老酔録㉜防衛装備移転という武器輸出解禁】戦争が近い、庶民われらも防衛装備、防空ずきん火叩き竹槍

　防衛装備移転とあるから、軍艦とかミサイルとかよく知らないが、国内にある兵器を、海外に引越しさせるらしい。　あの大戦経験者としては、敗戦後80年にして、ようやく憲法第九条が効力発揮してきたのだろうなあ。

　防衛装備とは武器のことらしいから、これを外国に移転つまり引越してしまったら、今の米軍や自衛隊の基地も人間だけになるんだね、住宅地になるのかしら。沖縄基地返還だね、辺野古埋め立ては無駄になっちまうのね。

　もっとも、移転先の国では兵器が増えるという問題があるけど、例えばウクライナに移転すれば、プーチン征伐に役立つかもしれない。でもウクライナもそうだけど、イランとかミャンマーとかイスラエルなんて国に移転すると、火に油を注ぐよなあ、どうするんだろ。

　そんなこと考えつつ新聞を読んでいて、とんでもない大間違いと知った。要するに日本製の殺人兵器を他の国に輸出するのだそうだ、そういうのは移転とは普通は言わないよな、輸出とか販売というのだよね。

　どうやら日本は憲法第九条を捨てて、自国どころか外国さえも武装させることができるようになったんだね。さすが、あの敗戦から80年も経つと、そうなるんだ、ああ。

　わたしが防衛装備と聞いて思いつくのは、80年前にわたしの家族も装備したあの防衛装備、竹やり、防空頭巾、火叩きである。まさか、こんなものを輸出するのじゃないよなあ。

今では知らない人が多いから写真を載せておく。空襲で焼夷弾が降ってきて、
家が燃え出したら、防空頭巾をかぶり、火叩き棒で火を消し、敵兵が来たら
竹槍で戦って殺すべし、逃げ出すことを禁止する法令があった

　たまたま今朝のニュースになっている自爆する戦車なんて代物を輸出して、こういうものがいかにばかげているかを、諸外国に知ってもらうってのも、よろしいことでしょうね。

　そうか、防衛装備なる殺傷兵器を移転する時に、憲法第九条も一緒につけて移転してはいかがですか。あ、そうか、そうやって憲法第九条も外国に引越しさせてしまうんだね、だから国会で憲法改定を検討しているんだね、ようやく事情をわかったので狂歌をひとつ。

竹やりと防空頭巾に九条を添えて防衛装備移転するべし

　こうなると兵器産業、日本流に言えば防衛装備産業は景気が良くなるんだろうなア。株でも買おうかなあ、と、それなどんな企業なんだろうとネット検索してみたら、こんなものが出てきた。いわゆる軍需産業の日本でのランキングである。

　

　ふ～ん、そうなんだあ、やっぱり三菱系だなあ。何しろ創始者の岩崎弥太郎は西南戦争で大儲けして一躍財閥になったのだもんなあ。ダイキンなんてエアコン屋と思ってたらなんとまあ戦争屋だったのか、富士通ってパソコン屋じゃあないのか、身の回りも防衛装備だ。

ダイキンも富士通も軍需産業かエアコンパソコン防衛装備

　近ごろ思うのだが、こうやって殺人兵器を各国の間で移転とか輸出しあうようになったとは、戦争して殺しあうのが容易になることだ。これって地球環境の問題解決への行動のような気がする

　地球上に人類の頭数が増え過ぎたから、宇宙船地球号は定員オーバーになった、このままだと地球そのものが危ういので、宇宙船地球号は自己存続のための復元装置のスイッチが自動的に入ったに違いない。

　過剰人類減少装置である。地球温暖化による環境悪化や食料不足による人間死亡がその第一だろう。そして大地震続発による災害死の増加である。更にそれらによる減少だけでは足りなくて、人類自身が互いに殺しあう戦争も、人口減少装置のひとつであろう。

　今はまだ増加中だが、そのうちに減少してきて、人類がいても快適な環境になるまで減少が続くだろう。わたしは年齢からしてもうすぐ死ぬから、この装置に寄与する日も近い。ただし、防衛装備という殺人兵器で殺されることで寄与するのは、御免蒙りたい。

　

（20260422記）

ーーー老　酔　録ーーー
米呪を越えて老いに酔い痴れる日々の記録
https://datey.blogspot.com/p/blog-page_23.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
伊達美徳＝まちもり散人
伊達の眼鏡/老酔録 https://datey.blogspot.com/
まちもり通信 https://matchmori.blogspot.com/p/index.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

1945【老酔録㉛コロナ狂歌集】コロナ禍の喜悲劇の日々をオチョくりつ狂歌で過ごせば遂に感染

狂歌集ーコロナを詠う　　　　

まちもり散人

　新型コロナは２０２０年初からの流行で、２０２４年にはほぼそれは終わった。わたしは流行遅れ人間で、今年２０２５年１２月にコロナに罹って、ようやく世間並になった。しかしたしたことなく、十日間の閉門蟄居で治ってしまった。

　わたしは日本でしかも横浜港という身近なところで始まったコロナ流行開始の2010年春頃から、「コロナ騒動おろおろ日録」なるブログを書き続けて、そこには１３０件ほどの記事がある。

2020年2月コロナ満載船が横浜港に来襲

　遅まきながら自分がコロナに罹ったので、読み返してみたらけっこう面白い。コロナで右往左往する世情を、時に狂歌として詠っているのでそれらを集めてみた。わたしの歌う短歌は、よくあるような情緒あるそれではなくて、ひねくれた世相時評のようなものだ。

　２０２２年から２３年まで間に、右往左往する世情をかってに面白がって詠んだそのいくつかを、詠んだ時の順にならべてここに載せる。そのころの世情が分かって面白い。
　なお、＊印はいわゆる「本歌取り」で、昔の名歌をパクってパロディにしたつもりである。　

２０２０年４月　コロナ流行全国へ

＜何でもコロナ＞
これはまあ便利なことよなにもかも都合悪けりゃコロナのせいに

＜コロナで人口増か＞
　巣ごもりを裸淫と淫種ットで過ごしたら来年心配産院崩壊

＜蜜と密＞
三密は密輸密売密造酒　蜂蜜餡蜜壇蜜は三蜜

５月　マスク時代到来

＜小さいマスク＞
春過ぎて夏来にけらし白妙のアベノマスク未だ来たらず＊

＜マスク競争＞
君がため初夏の街に出てマスク買ふわが衣手にコロナ降りつつ＊

＜見えないコロナ＞
ひさかたの光のどけき初夏の日に静心なくコロナ散るらむ＊

＜マスク高値＞
買い物にうち出でてみれば白妙のマスク高値に腹は立ちつつ＊

８月　政治家右往左往

＜心せわし＞
コロナ来て後の心にくらぶれば 昔はものを思はざりけり＊

＜長期政権＞
あしびきの山鳥の尾のしだり尾の長々しコロナも安倍晋三も＊

＜コロナ喉薬＞
イソジンでうがいしながら暇人はレノンが歌うイマジンを聞く

９月　コロナ流行促進政策始まる

＜コロナ促進強盗政策＞
半分を出してやるからＧＯＴＯといわれてもあと半分がない

＜同名政権発足＞
菅政権この前は核の毒が降りこの度は新型コロナの毒降る

＜コロナ風俗＞
夜目遠目傘の内にはマスクにてこの世はコロナ美人ばかり

１１月

＜コロナ振興策＞
やれ行けやそれ行けＧＯＴＯお指図に頑張っておりますおいらコロナも

２０２１年４月　コロナ感染者一万人

＜あと七百人余＞
願はくは散る花のもと春死なむその卯月の１万人目のコロナ＊

＜オリパラ歓迎＞
列島をアンダーコントロールしてオ・モ・テ・ナ・シします我らコロナが

５月　緊急事態宣言発出

＜一握の言葉＞
また出せどまたまた出せどわが宣言効き目あらざりぢっと手を見る＊　

＜運の使い道＞
つながらぬワクチン予約の電話切り宝くじでも買いに行くべし

＜緊急事態宣言＞
もしかして宣言する首相を替えたならもっと効き目があるかもしれぬ

６月　ワクチン騒動

＜優先ワクチン＞
なさけなや若者さしおき余生なき年寄りどもがワクチン争奪

＜優先接種＞
アスリート老人をさしおきワクチン打つオリパラという大バクチ打つ

＜祝開幕コロナ新対策＞
無観客無選手無競技無放送無感染無事東京オリパラ

＜ワクチン＞
「穴開らき死」の怖れある「惑鎮」にわが惑いこそ鎮まらざりけれ

７月　コロナ緊急促進オリパラ開催

＜無理矢理開催＞
東京のコロナ豪雨の真っ最中ゴリンバラリン土石流迫る

＜また緊急事態＞
宣言し宣言宣言また宣言あと残るのは宣言者とり替え

＜コロナぶっちぎり＞
今日感染東京２８４８人　負けたＴＯＫＹＯ２０２０

８月　コロナ感染者爆発

＜方針転換＞
もうベッドがない重症でなきゃ自宅療養とコロナに負けた政策の現実

＜スカ看板自助政策徹底＞
罹ってもコロナ自宅で療養しオリンピックも自宅で競技か

＜もう勘弁して＞
コロナ来てオリンピック来て豪雨来て泣きッ面に蜂パラリンピック

９月　きしんだ日本列島

＜解除宣言近し＞
あの世への自慢話にしたいので緊急事態さなかに飲み会

＜一年で首相取り換え＞
次々と攻め来るコロナの変異株こちらもせめて首相を変異か

＜災禍三代目＞
アヘ禍ス禍コロナ禍に加えてオリパラ禍すっかりキシンダ日本列島

１０月　

＜酒飲みにも矜持＞
もう酒を飲んでよしとお上が言ったから１０月１日禁酒開始日＊

１２月

＜新規軍来襲＞
来た来た来た～っコロナオミクロン変異株来襲

＜大晦日＞
コロナで開きコロナで閉じるこの２年 来年こそはピンピンコロナ

２０２２年１月 　八十路コロナ

＜長生きは不幸＞
あの戦争このパンデミック八十路来てまたも遭遇地球規模危機

＜生き甲斐コロナ＞
人生に飽きた八十路にパンデミックその後の世界を見てから死なむ

＜お手上げ＞
わかってはいたけどやっぱりなア首相替えても効果は無しか

２月　プーチンのウクライナ侵略戦争始まる

＜退屈哀歌＞
あしびきの山鳥の尾のコロナ禍の長々し夜をひとり鴨葱＊

＜毎年恒例２月詠＞
今年こそ花の下にて春死なんその如月の望月のコロナ＊

＜２・２４事件＞
コロナ禍でもうたくさんなのにこの地球プーチンが始めたウクライナ禍

＜ＮＡＴＯコワイ＞
納豆を嗅いで出て来る北の熊 コロナよ奴を冬眠させよ

３月

＜コロナ＋戦争＞
コロナ来て戦争が来て地球病みこの枕辺にも花は来るのか

４月　プーチンにコロナを

＜ウクライナ禍＞
コロナ禍が止まぬに更にプーチン禍 わが人生は ウ～暗いなあ

＜コロナ頼み＞
こりゃコロナこちらはいいから後にして急ぎ攻め込めクレムリンへ

＜わが八十路＞
コロナ止まずプーチン禍も長引けば越える八十路の峠は闇夜

６月

＜夏が来た＞
 春過ぎて夏来にけらし白妙のマスク外して雨の香ぐわし＊

７月　禍の上にまた禍が

＜参院選与党圧勝＞
この度は圧勝したのはもしかして新型コロナ第七波党か

＜禍禍禍夏＞
コロナ禍にプーチン禍そしてカルト禍で ヒマツブシには困らない日々

＜コロナ帝国＞
コロナ新規感染者数世界一 未罹患われは非国民なれば

１１月

＜コロナ６～８波＞
その昔いたなあ懐かしコメディアン古川ロッパ八波むと志

２０２３年２月　願はくは花の下にて春死なむ

＜新春来たる＞
ひさかたの光のどけき春の日にしずコロナ来て洟の散るらむ＊

＜コロナ風邪並みに＞
これからもどうぞそのまま夜目遠目マスクの内の美しき人よ

＜プーチン戦争一周忌＞
戦さする中に生まれて戦さ過ぎいま死ぬ時に戻りくる戦さ

＜乱世再来＞
乱のうちに春は来にけりこの年を戦前とや言はむ戦中とや言はむ＊

＜コロナ波続々＞
第八波コロナ消えゆくふりをして油断をさせて年末に第九♪

＜今春も詠ず＞
今年こそ花の下にて春死なむその如月の望月のコロナ＊

５月　マスク解禁

＜マスク無し＞
春過ぎて夏来にけらし四六時のマスク捨てたり風のかぐわし＊

＜コロナ消ゆ？＞
ひさかたの光のどけき初夏の日に静心なくコロナ消ゆらむ＊

６月
＜後悔＞
コロナ禍もウクライナ禍も知らぬまま四年まえに逝きし友を羨む

７月＜プーチン禍＞
歳たけてまた越ゆるかと思ひつつ命からがら戦さ世の夏＊

２０２５年１２月　ついにコロナに感染
ようやくにコロナ様の御眼鏡に適う身となり世間に顔向け

　毎年春には「今年こそ花の下にて春死なむその如月の望月のコロナ」（西行法師詠の本歌取り）と詠うのだが、むなしく過ぎていた。ところが2025年末に本当にコロナに罹った。
　おお、ついにと言うかようやくと言うか、「その師走の望月のコロナ」でピンピンコロリ成就かと期待したが、アイニク生還してしまった、ザンネン。
　これでコロナとの付き合いも今後はお断りとして、ここまでを狂歌集としてまとめて、老酔録に掲載しておくことにした。

コロナ禍の喜悲劇の日々をオチョくりつ狂歌で過ごせば遂に感染

　（2026/04/19記）

ーー本ブログで関連する記事ーー

コロナ騒動おろおろ日録
https://datey.blogspot.com/p/corona.html

ーーー老　酔　録ーーー
米呪を越えて老いに酔い痴れる日々の記録
https://datey.blogspot.com/p/blog-page_23.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
伊達美徳＝まちもり散人
伊達の眼鏡/老酔録 https://datey.blogspot.com/
まちもり通信 https://matchmori.blogspot.com/p/index.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

1944【老酔録㉚猫の目トランプ】日替わり情報洪水的発出でメディアを混乱させるのがトランプの戦略って本当？

 　２月末から始まったトンプのイラン攻撃からはじまる国際石油騒動については、ヒマな年寄りのヒマツブシとして絶好である、なんて無責任だが、オロオロと考えるだけで何もできないし、何も影響受けない者には、これも仕方ないことだ。

朝日新聞サイトより

　イラン戦争について、このブログに続きを書こうとするたびに、トランプが違うことを言うので、書けないのだ。すると昨日の東京新聞に内田樹さんも書いている。「イラン戦争のことを書こうと思うのだけどトランプが日替わりで違うことをいうので、追いつけない」と。ワハハ、内田さんでさえ書けないのだから、わたしにおいておや、である。

　で、これは次々と情報発信してメディアをきりきり舞いさせ、何が起きいるのかわからなくして機能マヒさせる作戦で、「flood the zone」（洪水作戦）というのだそうだ。メディアはその都度あったことをそのままオロオロと世間に流すしか余裕がなくなる。良い悪いの判断をしてニュースにしているヒマがない。

　なるほど、そうなのかあ、それにしてもなあ、トランプを朝令暮改猫の目バカと思っていたら、実は戦略なのかあ。でも問題はトランプ側にあるのではなくて、そこから戦略的に発する日替わり情報にきりきり舞いさせられて、判断停止になっているメディア側にある。

　新情報に次々と目を取らせて、情報分析をおろそかさせているのがトランプ政権の戦術かあ、なるほど。ＡＩなるものが出てきたから、大量新規情報への判断もできるのかと思ったら、ＡＩ様もキリキリ舞いさせられているらしい。フン。

　でもなあ、トランプがそんな作戦を日々考えつつ日替わり発言をするほどのおりこうさんとはとはとても見えないよなあ、特に昨日の記者会見の「勝った勝った勝った」とダダッコ発言の姿は、バカとしか見えない。態度悪いしなあ、これも作戦の内か、へえー。

　で、イラン戦争だが、昨日ようやく2週間停戦として、ＵＳＡとイランとはパキスタンの仲介で協議に入った。だが、決裂と言うか不調の状況という。なんだか、イランガンバレ、ヨシヨシ、って気がする。

　だって、核問題協議中の2月末にいきなり殴りかかって政治首脳陣大量殺害やったのトランプなんだもん、判官贔屓になるのも当然だろ。バカプーチンに対するウクライナと違って、地政学的手段を十分すぎるほど使って反撃に出ている。トランプは口では「おれたちは勝っている勝っている」と、たわごとクリゴトを言うが、実態は負けているように見える。

不機嫌負け顔トラさん

　イランのホルムズ海峡封鎖作戦は、まさにトランプの「油断」である。自国は産油国だから影響ないと考えたとしたら、実業家トランプは落第である。世界のオイル価格騰貴は自国のオイルにも及ぶって、そんなことも知らないとはねえ。

　さすが文明に発祥の地であり、あの大帝国ペルシャの末裔は、ついこの間できたばかりの寄せ集め新興国とは違うよなあ、なんて思ってしまう。それにしてもあんな奴を大統領に選出するあの国の人たちの何とバカなんだろうと考えていて、アッ、いやいや、おれたちだってあのタカイチ総理大臣を生み出してしまったのは、つい先日のことだったよなあ、と赤面するのである。太平洋両岸に気に入らない指導者が登場、これは地球末期かよ。

太平洋両岸の国民が選んだ指導者たちの会談模様

　老酔頭に刺激を与えてくれる現下の地球状況に、これは老いゆく地球への世界的高齢者政策であろうかと、老酔録に記しておくのである。さて今日も弱りゆく足腰の維持のためにご近所徘徊に出ようかな、幸いよい気候になったもんだ。イランの年寄りはどうしてるのかなあ、徘徊なんてのんきなこと言っていられないのかなあ。

　あ、そうだ、トランプはこんな無駄な戦争よりも、これも無駄だけどもうちょっとマシな宇宙開発に目を向ける方がよろしいと思いますよ。だって、戦争好きなトランプにとっては、ロケット飛ばすのは大好きな遊びでしょ、人殺ししないこちらがよろしいですよ。

アルテミスの地球

（20260413記）

ーーー老　酔　録ーーー
米呪を越えて老いに酔い痴れる日々の記録
https://datey.blogspot.com/p/blog-page_23.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
伊達美徳＝まちもり散人
伊達の眼鏡/老酔録 https://datey.blogspot.com/
まちもり通信 https://matchmori.blogspot.com/p/index.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

1943【老酔録㉙歌集上梓】幼なじみ歌人の米寿記念歌集『碧空へぽかりぽかりとんゆけ』をわたしの本づくり趣味で上梓

藤本孝子第五歌集『碧空ぽかりぽかりとんでゆけ』（大団円版）

　本づくり趣味と歌集づくり　　伊達美徳

　この『藤本孝子第五歌集・米寿記念・碧空へぽかりぽかりとんでゆけ』はわたしの手作りの製本である。藤本さんの歌づくり趣味に、わたしの本づくり趣味とを併せたのである。米寿記念と銘打つからには、これまでの第二～第三歌集のソフトカバーから変えて、ちょっと張り切ってハードカバー本にした。

　ハードカバー本は製本に手間がかかり、百余冊をつくるのに毎月十冊づつ発行として、一年かける予定で制作を始めた。。その間にも増える歌人の新作の歌を、毎月末発行分に順次に取り入れた。これはまるで月刊誌を発行している気分で面白かった。

　藤本さんの第一歌集『春楡の歌』（砂子屋書房　2007年）は、2006年までの選歌を収録した本格的な格調高い装丁の商業出版だった。これを贈っていただき、彼女が今も住む、わたしの故郷の高梁盆地風景がいくつも詠まれていて、懐かしかった。

　わたしは仕事でも趣味でも本を好きで、自著の専門書の商業出版もあるが購入した積ン読本ばかり増えていた。一時は一万冊ほども所蔵していたが、それらは今はすべて処分した。わたしは本を読むより集めることが好きであったらしいと老後に気が付いた。

　そのうちに集めるのに飽きてきて、自分で本を制作する趣味を始めた。パソコンで原稿を書き、編集、装幀デザインして、机上で印刷製本する。この本づくり趣味はけっこう奥深くて今も探求中だ。藤本第二歌集からこの第五歌集までをこの趣味に加えていただいた。　

　わたしの本づくり趣味による手作り本は、「まちもり叢書」と名付けるシリーズが22タイトルがある。作るごとに、出会った知人に読め読めと押し付けてきた。そのほかに学校同期会の会誌とか街の案内書とか、思いつくごとに本にして他人に押し付けてきた。

「藤本孝子歌集」シリーズ全部と「伊達美徳まちもり叢書」シリーズの一部

　藤本さんの歌集づくり企画もそのひとつだった。第二歌集（2014年）上梓プロジェクトを歌人にそそのかして「藤本孝子ぽかりぽかり歌集」シリーズを始めた。幸いにも喜んで乗っていただいて、第三（2017年）、第四（2021年）を経て第五歌集（2026年）に至った。

　今や、最初の歌集上梓から二十年という一世代分もの時が経っているのだった。手作り歌集開始からでも12年も経ち、花写真と墨絵で関わってもらった幼馴染四人組は、いずれも健在で米寿を迎えたので、第五歌集には「米寿記念」と銘打った。

　この歌集シリーズは、わたしの老後生きがいメインプロジェクトになっている。さて、これからどうなるのだろうか。「卒寿記念」とか「白寿記念」とか夢想は自由だが、さすがに卒寿近くなると老衰の波が寄せてくるのが見える。

　老いを怖がってはいないが、いつかは歌集制作停止の日、まさに卒業が来るだろう。でもまだ歌人もわたしも健康である。その日を楽しみにして第六歌集へ生きよう。詠み手と作り手のまさに「老酔録」である。　

（2026年2月記）

　上エッセイは、藤本孝子第五歌集の2026年3月（大団円版）に挟み込んだ小冊子「栞」に載せたものである。下の一文は、この第五歌集の最初の2025年3月版の栞に載せたもので、手作り本のことを書いている。

 

本づくり趣味のこと　　伊達美徳　　　　　　　　　

　この歌集の歌つくり人・藤本孝子さんも、花つくり人・定森治子さんも、墨絵描き人・阿部節子さんも、そして本づくり人のわたしも、幼馴染みんなそろって米寿の祝いを迎えるほどにも生きています。　生まれた日からもう八十八回も太陽の周りを回り続けてきたのです。広い広い宇宙の中、長い長い時間、長い長い旅でした。

　その旅の中でこれが五回目の孝子さんの歌集です。孝子さんの歌集についての始まりからここまでは、第五歌集『碧空へぽかりぽかりとんでゆけ』の「あとがき」に書いてあるように、第二歌集からわたしが「本づくり趣味」でかかわっています。これは楽しい心豊かな遊びなのですが、お互いに次回があるかと気にかかります。

　わたしの趣味は「本づくり」であり、その趣味を孝子さんの歌集づくりで発揮させてもらっているのです。歌つくりと本づくりの二つの趣味の合体です。それに治子さんの花づくり趣味と、節子さんの墨絵かき趣味も合わせて、幼馴染四人組の共同仕事です。

　実を言えば昔々、彼女たちと一緒に本づくりをしたことがあるのです。同じ中学校で共同して学級誌『鳩舎』（１９５２年と１９５３年）を作ったのです。その本づくりは、ガリ版印刷の素朴なものでした。それ以前に小学校６年生の学級新聞部員として一緒の写真がありますから、その頃からの趣味かもしれません。

　時は流れて２０１８年のこと、中学同期生たちは６５年ぶりに『鳩舎　卒寿・傘寿記念号』を共同して作りました。先生は卒寿に、生徒は傘寿になり、全国あちこちに住んでいて連絡しあって作りました。この時にわたしは本づくり趣味を大いに発揮させてもらいました。既に２０１４年と２０１７年に孝子さんの第二と第三歌集を作っていましたから、もうガリ版刷りではありません。

　本づくりを趣味とする人は、珍しいかもしれません。本という形にするには、原稿を書き、それらを編集し、本の姿をデザインし、印刷して製本します。これら全部を、書斎の机で手作業で行うのが、本づくり趣味です。使う機械は個人用のコンピュータとプリンターだけ、そのほかは紙、糊、カッター、定規など文房具です。学校の図画工作みたいなものですが、格好良く言えば本づくり職人芸です。

　こうして本という作品を作り、出来具合を眺め自己満足し、他人様に読め読めと押し付けます。これは茶碗づくりの陶芸趣味に似ています。土をこね、ろくろで形を作り、絵付けして、卓上電気炉で焼きあげた作品をしげしげと眺め、他人様に送り付ける、そっくりです。

　わたしの職能は都市計画のプランナーでしたから、その計画した都市が現実の形に至るには何十年もかかり、多くの人たちを巻き込みます。だからその計画を本やパンフレットにして、市民に伝えることが重要なのです。たくさんの本づくりをやってきました。仕事をやめてからは、この本づくりを趣味としたのです。

　それまでに自分が書いて世に発表した多くの文章があります。それらを編集して、書籍シリーズ名「まちもり叢書」として、すでに２２タイトルを制作しました。と言っても書店で売るのではなくて、読ませたい人にムリヤリ押し付けます。もしも物好きにも読みたいという人がいれば、大いに喜んで謹呈します。　

　藤本孝子さんの歌集もその一環なのです。これに治子さん節子さんを巻き込んで今や共に米寿、祝い歌をひとつ。

碧宙へぽかりぽかり書を放ちめぐりめぐり八十八春

（2025年3月記）

ーー本ブログで関連する記事ーー

【少年の日の戦争】藤本孝子第五歌集202508版栞エッセイ
【本づくり趣味】手製本づくり趣味の一部始終

ーーー老　酔　録ーーー
米呪を越えて老いに酔い痴れる日々の記録
https://datey.blogspot.com/p/blog-page_23.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
伊達美徳＝まちもり散人
伊達の眼鏡/老酔録 https://datey.blogspot.com/
まちもり通信 https://matchmori.blogspot.com/p/index.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

1942【老酔録㉘大岡山花見2026】願はくは花に下にて春死なむ弥生三月満開の真昼

　今年も吉例大岡山花見に行ってきた。ここ５年くらいは行く度に「これが最後の大岡山花見だ」と言ってきていながら、ダラダラと最後を持ちこしている、われながらダラシナイと思うが、ついいつい行ってしまう。

　だが、毎年一緒に花見していた学科仲間、山岳部仲間、学寮仲間の同輩たちは、次第に減るばかり。なにしろ米寿越え年齢だから減るのはわかるが、それなりに忙しくなるらしい。曰く「病院に行く」、曰く「リハビリに行く」「碁会所に行く」「孫が（ひ孫が）遊びに来る」などなど。

　わたしはどういうわけかそれらどれにも該当せず、いつもヒマなのである。だから春が来ると今か今かと満開の時を狙っている。このとこころぐずついた天候が続いて、梅は咲いたか桜はまだかいな、満開過ぎて散ってるのかも、なんてヤキモキ。

　今日3月29日、うまいことに好天が来た、明日はアヤシイ、さあ、今日しかないと出かけた。花咲き具合はどうであったかと言えば、ちょっと悔しかった、八分咲というところだった。う～む、残念、出すしてまた来るか、でもまだしばらく天候不順だなあ、さ～て。

　さて、今日の１年ぶり大岡山花見は、大岡山駅下車から出発、正門を入り、本館前広場、スロープ、線路トンネル、心字池、ワグネル先生碑、如月寮跡、呑川木橋、向岳寮跡、裏門、緑が丘駅前、九品仏川緑道、自由が丘駅周辺、自由が丘駅乗車帰宅という定番コースである。地図で測ると約４Kｍ歩いた。歩くも寒くもなし、花の下行く道は快適だった。

まずは駅前の正門を入る。

ここは科大である、もはや工大ではない

本館前広場は今年も咲いているが、なんだか花の量が少ないような

咲いている咲いている、だが７～８分咲だな、先の方は莟だ

老い木は曲がる枝をのばしてけなげにも花を咲かせようと頑張っているらしい。

老い木の隣には交代要員の若木桜の列が待ち受けている

横へ横へと杖つきつつ花を咲かせるけなげさよ

老い木の肌　わが身の老いそのもの、桜もわたしも同じだ　1950年代の若木の今。
老い木写真は去年のブログに詳しく乗せたので、ここでは割愛
誰か同輩が来るかなあと待っていたが誰も来ない、すごすご

この正面の木は若木と交代済み　右には横に寝ながら花咲く老い木

スロープ側にも若木桜が花を咲かせつつ待ち受ける　

スロープ下の花盛り風景を見て、先ほどの桜を痛々しく思いだす

鉄道ガード下を抜けて緑が丘地区へ

ワグネル先生碑前で昼飯　いつもここで仲間と食べたなあ、だれも来ないなあ

このあたりに如月寮があったよなあ、向こうに見える階段は呑川に架かる木橋

木橋から呑川緑道をみる　ここの花は見事だったが剪定されたか

緑が丘の坂の上には、今は付属科学技術高校の高層新校舎が建ちつつある、
これの前には建築・土木棟があり、その前の大昔には木造平屋の向岳寮があった
その大昔こに住んでいた自分を夢のまた夢のよう

左図の右下が緑が丘の向岳寮跡の土地利用　下半分が高校らしい

裏門を出る　立派な門になった

　さて、これからは自由が丘へと向かおう。九品仏川を暗渠にしてその上を緑道にした。昔々のこと、緑が丘から自由が丘駅前まで、家庭教師アルバイトでよく歩いたが、そのころはまだドブ川でそのほとりの道を歩いた。この緑道ももう古くなって、桜も老いている。

住宅地内の緑道では横に枝をのばせない桜は枝を切り落とされて箒に花咲く風情

自由が丘駅南側の商業地に到る緑道は街なか花見、車座宴会もいる

自由が丘駅前風景　左の銀行が高層に、その右の本屋がドーナツ屋になった

うわ、自由が丘駅前にもこんな超高層ビルだあ、市街地再開発事業らしい。その右は懐かしい自由が丘デパートが健在、その向こうのひかり街も健在。

 　　　　　

自由が丘デパートの中は昔よりもしゃれた店が多い

再開発ビルの北裏に回ってみれば、このあたりの昔はごみごみした
狭い裏路地飲み屋街だったが、拡幅されてつまらなくなっていた。

駅東の飲み屋街は健在、かつてよく行った「金田」も健在らしい

　
　ということでフラフラと4時間弱、4㎞ほどを花見徘徊してきた。まことに健康なる春の日でした。花が八分咲だったのが癪だから、満開を狙って再度行って来るかなあ、ヒマだからなア、そう、今満開を見ないと来年は観られないかもしれないからなア。

　

　何しろ中東の戦争に巻き込まれて、ガソリンが急騰、円が急落、いや、それ以上に心配なのは日本USA基地から兵団がイラン派遣されたそうだから、日本も事実上参戦したとイランは思うに違いない。だとすれば、今年は花吹雪に紛れてICBMとか自爆ドローンとかが報復に飛んでくるに違いない、花見どころじゃなくなるんだ、だからドローンにあたって死ぬまえに心行くまで花見しておきたい。

　それにしても足元がアヤシイ、さすがに歳のせいらしい。今日の花見徘徊は休憩時間を除くと約３時間半、距離は約４㎞だから、時速１㎞だ。今やこれが普通の歩行速度、ああ衰えたものだ。そうだ、花見で転んで頭を打って即死がよろしい。先人たちもそう詠んでいる。

いざ行かむ花見に転ぶところまで
（元句：いざ行かむ雪見に転ぶところまで　芭蕉）

願はくは花の下にて春死なむ弥生三月満開の真昼
（本歌：願はくは花の下にて春死なむその如月の望月のころ　西行）

毎春に今年で最後と思ひつつもしや卒寿花見の恐怖も

（2026/03/29記）

＝＝このブログのこれまでの大岡山花見記事＝＝

・大岡山花見2026

・大岡山花見2025　・大岡山花見2024

・大岡山花見2023　・大岡山花見2022

・大岡山花見2021　・大岡山花見2020

・大岡山花見2019　・大岡山花見2018
・大岡山花見2016　・大岡山花見2015

ーーー老　酔　録ーーー
米呪を越えて老いに酔い痴れる日々の記録
https://datey.blogspot.com/p/blog-page_23.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
伊達美徳＝まちもり散人
伊達の眼鏡/老酔録 https://datey.blogspot.com/
まちもり通信 https://matchmori.blogspot.com/p/index.html
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━