1950【日の丸棄損罪？】梅干し弁当さえ持ってこれぬ子もゐたり貧しき頃の小学校の日の丸

 　自民党では、高市総裁のかねての意向らしく、日本国の日の丸国旗損壊罪を創設する動きが急らしい。個人的にあ国旗に興味ないし、そもそも持っていないから、興味はない。しかし、一年に一度だけだが、実に無数の日の丸の旗を見ることがある。そこは東京九段坂の靖国神社あたり、時は8月15日である。わたしは毎年のその日に、靖国神社へ見物に行く。

　見物の目的は、戦争の復活気配を定点観測するためである。

　行ったことない人にはわからないだろうが、ここには戦争を称揚しその復活を願う人々の影が次第に濃くなっている。その影を見事に表現して目に見せてくれるシンボルが、この日この神社の内外に現れる無数の日の丸の旗である。

　右翼団体の街宣車は日の丸や旭日旗を振りかざすし、九段坂下交差点のいつもの右翼団体集合演説地点には日の丸の旗ががいくつも翻っている。そんなところにどのような団体か知らないが、長い長いデモンストレーション行列（いわゆるデモ）が、参加者みんなが日の丸の旗竿を掲げてやってくる。

　そこで国旗棄損罪創設の話に戻る。上に見る日の丸を掲げる人たちは、当然のことながら、それが国旗棄損行為になると思ってはいないだろう。だが、国旗を掲げつつ唱えることに、戦争を称揚する気配をかぎ取らされることは事実だ。戦争放棄を掲げる憲法の国家の国旗に、戦争を称揚するシンボルとしての役割を背負わせいるようだ。これは国旗損壊行為であろう。

　そういえば、外国人排斥のヘイト演説デモに出くわしたことがあるるが、この人たちも日の丸の旗竿をたくさん掲げて歩いていた。これも国旗損壊に当たりそうだ。そうか、もしかして、国旗棄損罪の創設動機は、これら近年になって目に見えて広がる気配の外国人排斥や戦争称揚に使われることを憂えての新法だろうか。物理的な棄損ではないが、精神的には十分に公共の場における損壊に当たるはずだ。

　これらを見ていると、日の丸を掲げる場合には、これらの人々の思想に賛同していることの象徴的行為に思えてくる。たぶんこのせいで国旗への忌避も生まれるに違いない。これは国旗損壊行為と言ってよいだろう。ただし、当事者が全くそうは思わないのが、この問題の難しいところだ。賢明な自民党政治家たちはこんなことの検討もされているに違いない。

　もうひとつ思い出す国旗登場の場面がある。オリンピック等の国際スポーツ競技会で、日本人の勝者が日の丸の旗を身にまとうことがある。わたしは見世物スポーツ嫌いだしテレビ嫌いだから、そのような場面にめったに見ないが、ネットで目にすることがある。気になるのは、大汗を書いた後であれを身に纏うと、国旗は汗だらけほこりだらけになって汚れるから、これこそ国旗損壊行為だろうと思うのだ。こんごは国際競技勝者が汗まみれ裸身に日の丸をまとうことを禁止するのだろうか？

　それより気になるのは、わたしは近ごろ年取って食欲がない時に、日の丸弁当を作って近くの森林公園でかけ、さわやかな五月の光と風と緑の中で美味しく食うのだ。でも、その日の丸状態を棄損せずに食うのは無理だ。まわりに見つからぬようにこそこそと隠して食うしかないのかなあ。戦争直後の小学校を思い出した。弁当さえ持ってこれない貧しい子は、持ってきた子の貧しい日の丸弁当を見てつばを飲み込んだ。弁当を食う子も芋の混じる麦飯に日の丸しかない貧しさを蓋で隠して食った。あんなことを子供にさせない世の中にしたい。

　　梅干し弁当さえ持ってこれぬ子もゐたり貧しき頃の小学校の日の丸

　でも今は物質的には貧しさをどうやら克服したが、そのいっぽうで精神の貧困が沸き起こっているらしい。

（2026/05/23記）

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〇2024年・靖国神社と千鳥ヶ淵戦没者墓苑に戦争残滓と予兆を探る徘徊

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